第三十四章 人民战争寻踪迹

　　看到我难以置信的表情，旱烟罗锅慢条斯理地抽出了他那杆赖以闻名的铜杆旱烟枪，用脚底磕了磕烟锅里面的灰，然后问我道：“你知道黑魔砂有多厉害么？”

　　我摇了摇头，表示不知道。

　　我刚从训练营中摸出来，四面一阵黑，谁跟谁都说不清楚，哪里知道这人是谁，有多厉害？

　　旱烟罗锅瞧见我无语作答，环顾四周，问所有人道：“你们知道越境而来的这一伙安南人，到底是什么目的？有多少人？来的都有谁呢？”

　　众人皆摇头，一头雾水，瞧见我们一脸迷茫的表情，旱烟罗锅轻叹道：“真是一群嫩货啊……”

　　他一脸无奈，这是王朋突然插话了：“罗老，对方既然能够将这么多人都给袭杀了，而且还能够将我们烈火岩豹这样的高手都给杀害，如果我们遭遇，显然胜算也不会很大。不过张前辈他们也不是吃素的，肯定会给对方留下伤亡，安南人要将这些伤员和尸体带走，必然就会成为拖累，我估计他们声东击西，明里折回，暗地里必然是向老山主峰移动，而这中间的几个寨子，应该就是他们的必经之路，如果我们在那里扎住，说不定会有发现。至于实力，知己知彼，方能百战百胜，这黑魔砂以及所来的是何人，还请明示。”

　　王朋在此之前，曾经是西南局的精锐执行成员，思维和手段都不差，一番话说得旱烟罗锅眼前一亮，抬头问道：“你是……王朋？”

　　王朋点了点头，说是，西南局王朋。旱烟罗锅停顿了一下，这才释怀道：“嗯，你们都是从全国各局骨干中选拔的精锐，我应该对你们更加有信心才对。”

　　这话说完，旱烟罗锅叫来先前与他对话的那个中年妇女，让她给我们介绍。

　　从她的口中，我们这才得知，原来这个黑魔砂竟然是一个名震南疆的大人物，他最早是黑巫僧出身，曾经追随过胡志明，却因为一些政治原因离开了，返回丛林修行，后来成为黎笋卫士班的供奉，接着又转入秘密部门，虽然并不是主要头目，但却也是安南有关战线中的一条大鱼。

　　难怪连烈火岩豹这样的高手都栽了，原来是这么一个人，听说当初安南和我们还是兄弟之邦的时候，黑魔砂还曾经来滇南这边学习交流过，跟旱烟罗锅、烈火岩豹他们几个都打过交道。

　　就是因为认识，所以旱烟罗锅才会有那种悲观的想法，因为他晓得自己手下带的这帮子人，十几二十年之后，将是宗教局最重要的一批骨干，甚至会执掌大权。

　　闪失不得。

　　在经过了又一番的讨论之后，旱烟罗锅将王朋的判断以及目前现在的状况通过电台给反馈了出去。

　　回复很快就过来了，指挥部那儿已经得知了详情，并且认可了王朋的判断，在封锁这儿边境线的同时，也将布重兵在老山主峰一带，秣兵历马，那些窝在防御工事里面的安南猴子倘若有异动，我们不介意用一场局部的战斗，来处理这件事情。

　　指挥部命令我们，沿着踪迹，朝着中间的那几处寨子移动，防止以黑魔砂为首的安南特别行动人员丧心病狂，将手段用在普通的山民身上。

　　说句实话，现在的两国势同水火，这种事情只不过就在一念之间。

　　既然已有了命令，我们便不再耽搁，点齐人马，然后朝着西边的林子寻了过去。这山路难行，尤其是两国边境，那路都只是附近的山民脚板底踩出来的，又窄又滑，所以我们的行程并不算顺利。

　　路途之中，王朋在请教努尔，说那个黑魔砂的什么铁线虫毒掌，到底是怎么回事，你知道么？

　　努尔来自麻栗山生苗，其实也就是蛊苗，所谓的蛊苗，就是会玩弄蛊毒的生苗，巫蛊之祸，沿袭千年，历来都是当政者所需要打击的一脉，然而屡禁不止，一直都有残余，努尔的师父蛇婆婆，便是这么一个养蛊的神婆。

　　巫蛊之术与东南亚这些黑巫僧所修习的降头巫咒之法，其实都源自于一本叫做《谶》的奇书，这是当初西行漫记中的唐三藏记载的，不一定是真，不过彼此之间的联系，却也广泛。

　　努尔新学腹语之术并不长久，不过却也能够将这事情给我们解释清楚。

　　这种东西，其实就是将那受降之虫（也就是苗蛊中常说的蛊虫）养在手掌处，平日里以精血喂养，以怨咒控制，而到了需要用的时候，以心交流，然后一掌击出，印在对手的身上。

　　铁线虫会在掌力逼迫之下，进入对手的身上，迅速完成受降过程，然后直取心脏部位。

　　当死者在心跳停止的那一刹那，神魂丧失的力量会让铁线虫在瞬间爆发，繁衍生殖。

　　这是一种很痛苦的死法，中了这掌法的人生不如死，灵魂永无宁日。

　　一番跋涉，我们终于赶在日落的时候来到了最近的一个寨子。

　　这是一个傣族的村寨，依山而立，门口有巨大的木栅栏，这个是很久以前留下来的，是当地寨民为了自保而弄出来的防卫措施。

　　傣族是源于怒江、澜沧江中上游地区的哀牢人，云贵高原上最古老的人类之一，他们在泰国、柬埔寨、安南等国被称为“泰族”，在老挝被称为“佬族”，在缅甸被称为“掸族”，在印度被称为“阿洪族”，而在中国则被称为“傣族”，很多时候，这些人的心中其实没有太多的国家观念，更多的，还是一种民族的认同感。

　　所以在这个寨子不远处，我们犹豫了好一会儿，不知道进去之后，是否会受到欢迎。

　　然而旱烟罗锅却没有这个顾虑，他一路领先，一直来到了寨门之前，然后大声地唱起了一首低沉的山歌，这歌词，却是傣语。

　　歌唱到了后半段，从里面来了一拨人，领头的一个，是一名披着彩色长袍的老者，脸上纹得有许多古怪的刺青。

　　这种刺青乍一看无比美丽，然而仔细瞧过去，却感觉好像有无数的虫子，在他的脸上游动。

　　特别是他的额头上面，用白色勾绘出两个如同眼睛一般的圆形，旋涡状，看久了，感觉自己整个人都好像会陷进去一样。

　　一首歌唱完，旱烟罗锅和这个花脸拥抱，然后给我们介绍，说他是这个村子里的长者，叫做老刀。

　　老刀自然是外号，不过姓刀应该是没错的。这刀姓是傣族古时首领的姓氏，看起来老刀应该来自于一个传承已久的望族。

　　旱烟罗锅与老刀看着应该有着很深的交情，双方说这我们听不懂的傣语，然后热烈地聊了好一会儿，接着便将我们给迎入了寨子里去。我们不知道旱烟罗锅有什么打算，于是跟着一直来到了寨子里最大的一处房子里，大厅处，各人落座，有风情的傣族少女给我们奉上了茶，以及一种切成两半的硬壳植物果实。

　　少女请我们吃这种切成两半的硬壳果实，我瞧见王朋、努尔他们都没有拒绝，于是拿了一颗往嘴里一扔，感觉到一股怪味顿时就冲到了喉咙眼里，差一点没忍住吐出来。

　　接着那怪味顺着唾液吞咽如腹中，我感觉到一股热意往脸上散去，脸立刻红了起来。

　　那少女瞧见我一副憋得难受的模样，咧嘴一笑，露出了黑漆漆的嘴唇和牙齿来，唾液如血，让人感觉十分的古怪。

　　当她离开之后，我悄然吐出了这东西，旁边的王朋轻声告诉我：“这东西，叫做槟榔，他们最喜欢嚼这个，据说经过他们特别调配的槟榔，可以防止毒虫和蛊毒……”

　　我想起了烈火岩豹死时的惨状，于是又将这东西咽了进去，满鼻子里都是那种怪味儿。

　　我在这边反复折腾着，而旱烟罗锅则已经跟老刀交涉出了一些结果。

　　他同意我们在此驻扎，并且派村中的年轻人去附近的几个村寨联络，让他们小心防范那些越境而来的安南人，一旦有什么异状，立刻过来汇报，让我们第一时间，获得敌人的信息。

　　得到这个承诺，赶了小半天路的我们总算放下心来，因为在这个时候，那些过江龙和我们这些坐地虎，终究不如老刀他们这些地头蛇有用。

　　果不其然，没有一个多小时，老刀派去联络的人就回来了，告诉我们，在北面的一个侗族村寨里，有人曾经瞧见过一些行踪诡异的人，甚至还跟他们起过冲突，不过那些人最后还是没有闹得太大，反而是赔钱了事，然后默默离开了。

　　事发之后，当地的军队大规模调动，已经将口子给扎好了，这伙人其实应该并不会立刻突围出去。

　　那么也就是说，他们就隐藏在这一片浓密的山林之中。

　　得到这个消息，旱烟罗锅并没有先问询那些人的下落，而是问起了那个侗家寨子，有没有人不舒服，或者突然发生什么变故。

　　因为按理说，黑魔砂那人，可不是这么好说话的，即便是四面包围，他也会闹出一点事儿来。

　　要不然，他就会不痛快的。