第一卷　两年筑基 第一百七十五章 逆天改命之法

    颜越感受一阵，却未感到任何修炼功法在脑海中涌现。


    昆极门始祖的声音，在他脑海中响起，“原来老子还能再存在一会儿，趁老子还有最后一点时间，便与你讲讲极情道的精妙。”


    人为什么有生老病死？


    就是因为人有先天五症。


    先天五症，就是七种情志，包括：喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。其中悲忧为一种，惊恐为一种。


    任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。


    同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。七情是人正常的精神状态，而若某种情绪超过一定的限度，便会产生危害，甚至可能导致人直接死亡。


    比如，过度欢喜、过度愤怒、过度思虑、过度悲伤、过度惊恐，人都有可能一下子猝死。


    五症与人体五脏，紧密相联，过喜伤心，过怒伤肝，过思伤脾，悲忧伤肺，惊恐伤肾。


    五症先天存在，并在人的一生中，逐渐加剧。


    因为，人活着就有情绪，有情绪就会不断加重五症。


    故而，追求长命百岁的凡人，讲究清心寡欲，修真者更是忘凡断尘，克制情欲，越是高阶修士，越是不理世事。


    然而克制情欲也只是克制，无情之修也做不到真正无情。


    他们或许突破境界可以做到不喜，亲人离去可以做到不悲，遇事不惊，被辱不怒。可他们为了活得更久去斩情愁，这其实就是一种忧，专研如何提升修为，就是思。


    任何人都做不到真正无情，是以修为达到极致者，也无法获得长生。


    修士为破除先天五症，为追求长生，所创修炼法门皆讲究无欲无求，而极情道则反其道而行之。


    颜越听到“长生”二字，眼中大放光芒，打断道：“如何破除先天五症？”


    “‘喜为心志，怒为肝志，思为脾志，忧为肺志，恐为肾志。’答案就在这句话中，给你五息时间思考。”


    五息时间还没到，昆极门始祖又道，“给你点提示，五脏与五行有关。”


    见颜越陷入了思考中，却直接接着往下讲。


    欲要找出破除五症之法，首先要明白，五脏与五行的关系，心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。


    五行相克懂吧，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。


    喜为心志，心属火，什么克火？水克火！水应对哪一脏？水对应肾！肾对应哪一情志？肾对应恐！故恐胜喜。


    胜即是治愈、克制、破除的意思。


    总结起来就是：


    喜为心志，属火，恐为肾志，属水。


    水克火，故恐胜喜。


    怒为肝志，属木，悲为肺志，属金。


    金克木，故悲胜怒。


    思为脾志，属土，怒为肝志，属木。


    木克土，故怒胜思。


    悲为肺志，属金，喜为心志，属火。


    火克金，故喜胜悲。


    恐为肾志，属水，思为脾志，属土。


    土克水，故思胜恐。


    所以，破除五症的方法就是，以某一情志去克制另一情志。


    颜越听完，楞了半天，翻了个白眼，没好气道：“你这不是从理论上取巧么。”


    脑中的昆极门始祖吹了吹胡子。


    咋是取巧了？这情志相胜治法不仅有理论基础，还有实例证明。


    首先你要懂得，百病生于气，喜则气缓，怒则气上，思则气结，悲则气消，恐则气下。


    先说恐胜喜，老子本尊还在世时，有个弟子突破境界，数次没突破成功，有一天突然突破了，高兴得心神一下子散掉了，疯了似地满山乱跑。我过去就是一个大嘴巴子，他就被我煽清醒了。这就是恐胜喜，这种欢喜过头的人，一定要像我这样的他平日里一见就觉得恐惧的人才能治。


    “这也行？”颜越有些无语了。


    悲胜怒，什么叫悲胜怒呢？就是用悲伤来战胜大怒。也就是以金克木，肝主怒，大怒则肝火不能收敛，就用肺金收敛的方法来降肝火。在人大怒的时候，告诉他一个很坏的消息，让他突然悲伤，这样就能把他怒火给熄灭。


    怒胜思，一个人思虑太过的话，激怒他就可以了。老子门下一个弟子身受重伤，同时又思虑太过，气结之下，伤久未愈，老子就叫人去大骂他，骂了几天几夜，他终于怒火上涌，然后吐了口血，久久未愈的伤就好了。


    喜胜悲，就是以高兴战胜悲伤。还是老子门下一个弟子，他一个心爱的小妾死了，每日郁郁寡欢，借酒消愁，老子怎么骂都骂不好，突然有一天伤痛好了，你猜怎么着，原来他找到了一个更喜爱的小妾。


    思胜恐，这回说你了，你初见我时很恐惧，静下心来思考以后，恐惧也就没了。


    颜越一想，确实是这么回事。


    他对昆极门始祖不再恐惧，不是因为对方表露出来的友善，或者是言中传功之事的诱惑。


    而是通过自己的观察、分析，看出昆极门始祖不是亡魂，只是神念，而神念不具夺舍之能。所以，将这个问题想清楚后，对昆极门始祖便不再恐惧了。


    过喜伤心之人，以祸起仓促之言治之；


    过怒伤肝之人，以恻怆苦楚之言治之；


    过思伤脾之人，以污辱斯罔之言治之；


    悲忧伤肺之人，予之以喜悦之事；


    惊恐伤肾之人，引之以思考之辞。


    听昆极门始祖总结一番后，颜越道：“所以，修炼极情道就是自己骂自己？”


    极情道是昆极门始祖人生中最重要的事物，没想到，在颜越口中，竟成了自己骂自己的玩意，恼怒不已。


    颜越感受着怒意，立时改口道：“也就是以恐破除喜伤心之症，以悲破除怒伤肝之症，以怒破除思伤脾之症，以喜破除悲伤肺之症，以思破除恐伤肾之症，到最后五症尽皆破除？”


    昆极门始祖没好气道：“对。”


    “这么简单……”


    “简单你个头！”昆极门始祖现在打不了颜越爆栗，要是能打，真想给他来上十几个。


    “喜伤心，可以恐破除喜伤心之症；但同时恐伤及肾，需以思破除恐伤肾之症；而思又伤脾，就需要以怒破除思伤脾之症；怒又伤肝，需以悲破除怒伤肝之症；悲伤肺，则以喜破除悲伤肺之症；然后，喜又伤到了心。”


    “又回到原处了？”颜越本以为破除一遍就可以，没想到破除的同时会留下新的症状，“这么说……”


    还没等到话说完，昆极门始祖便道：“极情道的修炼，便是在‘喜伤心，恐胜喜；恐伤肾，思胜恐；思伤脾，怒胜思；怒伤肝，悲胜怒；悲伤肺，喜胜悲’之中，循环进行。”


    颜越听完，呆在了那里，“心中变幻情绪，这算哪门子修炼法？”


    昆极门始祖没好气道：“打坐不也是漫无边际的瞎想么。”


    打坐是最常见的修炼法，修士前期打坐，主要是吸纳天地灵气，后期为冥想、感悟，感悟的是自然演变的规则，对于绝大部分参悟不了自然的人而言，看起来就是在漫无边际的瞎想。


    颜越又道：“固本流修炼不是挖掘身体潜能吗？”


    慕峰所修固本流功法，也在储物袋中，功法叫作大力魔淬体，主要是以锻炼体质，达到体能极限，从而激发心海中的潜能，做为修炼手段。


    那些玉简中，也有类似的极限锻体修炼法，其他修炼法，归纳起来，还有冥思苦想，情境代入，生死一线等。


    昆极门始祖所说的情绪变幻修炼法，闻所未闻。


    昆极门始祖连连摇头。


    荒谬，荒谬。


    首先，极情道并非是单纯的固本流功法，可以说是逆天改命之法。


    修真之士，逆天而行，欲行逆天之事，首先得有一副好身体。


    修真前五境界叫作固本培元，后面的境界叫作逆天改命。


    其实，修真先辈众多，发现先天五症，并找到相应治法，肯定大有人在。


    只是他们都不敢去做。


    因为他们不敢逆天，只会顺天，明知道有危害摆在那里，却不知道去除，不知道对抗，只知道规避。


    而对抗先天五症，就是逆天的开始。


    所以，极情道称为道，而不是功、法、诀。


    其次，固本流是突破体能与意志极限。


    挖掘潜能锤炼身体，只是固本流修炼的其中一部分。


    固本五大境界，破极、心海、洪炉、力魄、神体。


    破极境，极限锻体，突破体能极限，挖掘人体宝藏。


    心海境，突破极限，度过生死玄关后，进入潜能所在的心海，正式挖掘潜能。这时潜能有限，挖掘完就没了。


    洪炉境，修士如同置身洪炉，使心海内的潜能生生不息，自行生成。


    力魄境，经洪炉锤炼，修士信念修成实质，化做力魄。


    神体境，身体巩固圆满，与心海连成一线，心海内的潜能运用自如。


    人是万物之长，天地之主，只是人生在天地中，被天地套上了枷锁，这枷锁，其中之一就是先天五症。


    先天五症不仅让人生老病死，还同样让人突破不了极限。


    寻常人神体圆满，其实还有无形的桎梏存在。


    极情道就是以情志相胜治法，破除人体固有病症，从根本上解除枷锁，使桎梏可被突破，突破桎梏后，就可以领悟种种人体奥妙，挖掘出原本就属于人的东西。达到一定程度后，身体组织甚至可以自行演化，自成一方天地。


    极情道的好处，不仅踏上逆天改命路后，可以克尽无情之修，还能每突破一重桎梏，便增加一定寿元。


    但是，极情道也有缺点，因为这是逆天之法，所以对抗天命的过程异常艰难，其中碰到的阻碍，要比修炼其他功法都多，老子正是因此，才没有达到极情始祖那般境界。


    颜越听到此处，不禁问道：“前辈正是因为修炼了极情道，才没有达到极情始祖那般境界，那极情始祖是怎么修炼上去的？”


    昆极门始祖老脸一红，“踏上逆天改命路，需要固本、培元皆圆满。


    老子固本流根骨虽然极品，但因极情道难修炼之故，修炼到神体境圆满，几乎花去了大半生时间，余下时间，以老子下下品灵光，只够老子修炼到结丹，这还是老子一坛坛灵酒砸出来的。


    当然，想要踏上逆天改命路，还有其他一些要求。”


    昆极门始祖说完，见颜越怔怔出神，不知在想些什么，心道，坏了，老子一直说极情道如何难修炼，该不会吓坏他了吧？


    急道：“小子，别一听说极情道难修炼就吓坏了啊。”


    颜越缓过神来，心不在焉道：“没，越是难修炼，我就越要修炼。”


    昆极门始祖，不禁一楞，又问道：“对了，你小子灵光是什么品质？”


    颜越灵光特殊，成为修真者后，他人难再发现他的灵光亮度，昆极门始祖本尊尚在之时，或许可以看到他的灵光品质，现在仅以这道神念，看不到灵光分毫。


    “和你一样，也是下下品。”


    颜越忧心的，正是此事，他的目标不仅仅是达到筑基，增长寿元，更想成为强者。


    本以为根骨超品，可以打拼出一方天地，此时听说踏上逆天改命路，还需要两脉皆圆满，而自己灵光外有雾气束缚，使原本亮度无法透出，影响培元流修炼。


    即使以神体境修为，寿元一万五千余岁的昆极门始祖，不断砸下一坛坛灵酒，花去小半生时间，才只能达到结丹。那么，灵光现在亮度同样是下下品的自己，修炼之途，是否也和昆极门始祖一样呢？


    昆极门始祖听说颜越的灵光亮度，也和他一样后，为不使颜越气馁，不住道：“有灵光就好，有灵光就好，没灵光固本流还修炼不了呢。”


    修炼固本流，同样需要身具灵光旋照之象。


    因为开启心海之时，需以灵光辅助，身无灵光者，最多只能达到破极境圆满。


    不过，也就只是这一处需要灵光，而且灵光品质，也不影响固本流别处的修炼。


    昆极门始祖生前最大的愿望，就是踏上逆天改命路，自己没有踏上，不想颜越也踏不上，为激发颜越修炼极情道的决心，又再眉飞色舞地讲起极情道的强大之处。


    极情道虽然难修炼了点，但若是能够踏上逆天改命路，将克尽一切无情之修。


    修炼极情道后，某种情绪达到极致，可以爆发出不在心海内的潜力，这种潜力可以叫作情绪潜力。


    潜能，开启心海后就可以看到，而情绪潜力是看不到的，也无穷无尽，可再生成。


    你之所以能打败那个哈巴狗，部分原因就是因为你大师兄的死，让你情绪达到悲、怒的极致，激发了情绪潜力。


    而极情道就是将这种力量修成实质的道法。


    情绪之力修成实质后，一个念头就可以让对方直接死翘翘，你笑众生跟你笑，你悲众生跟你悲，你想让他生，天地不敢违，你欲让他死，神仙不可救。


    “大夸张了吧……”颜越听得目瞪口呆。


    越是难做的事情，颜越越是要做。


    听说极情道与所有修炼功法都背道而驰，又很难修炼，而且还是对抗天命之法后，已决定修炼极情道。


    对昆极门始祖所言，就有点不敢相信了。


    问道：“极情道除了修出情绪之力，突破桎梏增长寿元外，还有其他好处没？”


    昆极门始祖将关于极情道的记忆，边送入颜越脑海，边道：“当然有了，极情道还有一个作用，就是极情突破法，此冲击瓶颈之法，适用于每一个境界。另外，修炼极情道后，还能使你的心海不太一样哦。”


    颜越没太注意昆极门始祖后面那句，翻看极情道间，看到了昆极门始祖言中的极情突破法，看着看着，突然一拍大腿，惊喜道：“没想到百万年前，就已经有人和我想法一样了！”


    颜越开脉之时，就是先使对父母的情绪达到极致放下心魔后，再冲击闭塞的气脉。先前冲击伪筑基时，也是在情绪达到极致的情况下，产生磅礴的信念之力，才得以突破成功。


    颜越自己都觉得有些侥幸，没想到这种方法居然真的存在。


    看到极情道内的极情突破法，竟与自己两次突破的方法不谋而合，惊喜之言，立时脱口而出。


    一般来说，常人碰到这种情况，都会说“没想到我的想法和前辈一样”，可颜越正好相反。


    这句话出口，连正在慢慢消散的昆极门始祖，都不禁呆住了。


    呆了好一会儿，突然大笑，“好一个百万年前有人和我想法一样！”


    大笑一阵，在笑声中渐渐消散一空。


    “又有一个前辈在传我功法后，自身消散……”颜越望着眼前空处的目光中，满是伤感之色。


    “终于到宝宝为主人效力的时候了。”


    颜越的心海中，逃过一命的根骨之灵，精神抖擞，充满干劲，“嗯，以后一定要好好努力，回报主人不杀之恩。”


    颜越可听不到这个声音在那里嘀咕，目光出神地望着楼梯口方向感伤一阵，突然，目光渐渐出现焦点，凝聚在前方还未破去的禁制上。


    张口大喊道：“前辈，前辈，禁制还没破呢！”


    昆极门始祖抓颜越上来，用了巧力，使他直接穿过禁制，可这层禁制没破去，颜越就无法下楼了啊。


    “难道刚学了极情道，就要困死在这了？”