第一百零五章 论佛2

慧能哈哈大笑，“说即虽万般，合理还归一。佛之所在，心之所系。”

“你是从唐朝穿越来的对不对？”我也不理他唧唧歪歪继续问道。

“施主，来处非归处，自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。心之所归，身自当归，即为归处。施主何必执着。”

敢情是龙厉的说客，我放开他的手，“大师，若天下人皆皈依佛门，按大师所说，自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。释迦摩尼曾说，众生皆平等。如此敢问大师谁当主江山？谁又当为阶下之囚？”

“施主，一切皆有命数。”

我见与他说不通也不愿再同他争辩，“大师以慈悲为怀，若是能助小女子回来处去，还望不吝相教。依小女子之见，来处即是归处。”

“时有风吹幡动，一僧曰：风动；一僧曰：幡动；争论不休。佛进曰：不是风动，亦非幡动，仁者心动。”慧能倒是一派祥和，“施主，先立无念为宗。外物皆由心而生。”

“依大师的意思是我没有穿越，没有来到这个危机四伏的社会，这一切都是我的臆想吗？”

“善哉，善哉。”慧能竟然一脸欣慰地看着我。

我不由翻了翻白眼，“难道我要当自己只是迷路了吗？难道我要告诉自己像陶渊明一样来了世外桃源而已吗？”

“有何不可？”慧能依旧笑容可掬地看着我。

“陶渊明不过呆了几天就回去了，我要怎么回去，明明知道没有出路，还要自欺欺人吗？”

“老衲说过，一切皆有命数，施主，陶潜桃园之行成就了《桃花源记》，使其流芳百世。施主，有因必然有果。反之，有果又岂会无因？”

“那敢问大师，何为因？”

“助王爷夺天下。”慧能的表情仿佛在谈论天气般轻松。