第610章 造反专业户，摩尼明尊教

　　“御史来得真快！”

　　太学门口，在李彦和丁润的注视中，一匹匹高头大马出现，一位位或面容方正，或不苟言笑的官员，齐刷刷地从马背上翻下。

　　为首一位紫袍老者率众走进太学，声如洪钟：“命国子监上下全部待命，太学生聚于校舍，斋舍空出搜查，不得有误！”

　　“是！”

　　这位发号施令的老者，正是御史中丞赵挺之，和蔡京同科，素来支持王安石，是新党的中坚人物，后来晋升宰相，与蔡京争权，不敌被贬，病死途中。

　　但别管历史上的发展如何，现在的赵挺之都是大权在握。

　　北宋的御史台机构设置，形势上基本沿袭唐、五代体制，以御史大夫为长官，御史中丞为副长官，可北宋又有个特色，许多官职只是摆设，是没有人担任的。

　　从二品的御史大夫，就是这样的例子，在北宋前期只作为加官或检校官带宪衔，非职事官，讲白了就是为了增加某个官员的地位，予以加官，就会让他权御史大夫，而宋神宗曾经想让司马光当御史大夫，遭到了宰相反对，到了中后期就再也没人当过，所以御史中丞就是御史台的最高领导者。

　　这个职位一般是以谏议大夫、给事中、尚书侍郎、六部郎中、知制诰等资格充任，赵挺之就是吏部侍郎充任御史中丞，这位紫袍大员第一时间赶到太学坐镇指挥，可见御史台对于这起案子的重视。

　　想想平日里其他部门执政的效率，兴起大狱却这般兴奋，丁润都撇了撇嘴，露出不屑。

　　当然，他知道自己是招惹不起这帮御史的，往后退去，缩了缩脑袋，尽量将自己隐入人群。

　　李彦也平静围观，目送御史们兴冲冲地涌进太学，然后就发现一位书童打扮的人找到面前：“可是林公子当面？我是赵府仆役，我家小郎命我将此信交给林公子。”

　　李彦接过信件，展开细细看了一遍：“是赵郎君送来的，他被赵中丞禁足在家，向我致歉。”

　　丁润道：“赵中丞看来很疼爱这个儿子啊，估计这段时间都会让他在家躲避风头，不再露面……”

　　李彦道：“不仅是他，之前不少太学生出去后都未回来，这就是权贵子弟的退路了，往家中一藏，御史还不至于因为太学生行贿之事去搜查府邸，这场风波就过去了。”

　　丁润耸了耸肩，准备开溜：“林公子，我们也出去避一避吧，去御拳馆看看如何？”

　　李彦目光微动：“不急，赵郎君的信中，给了几名太学生情况，他们已经退学。”

　　丁润脸色沉下：“夺了别人的上舍名额，还逼着退学？这是把人往绝路上赶啊！”

　　李彦道：“是不是那七位行贿的学子逼迫退学，目前还不得而知，我准备先去这个地址，了解一下情况。”

　　丁润道：“一起去吧，等会吴龙图问起来，也能说去查案的，省得他又多言……”

　　两人走出太学，来到马厩取马。

　　丁润骑上开封府衙的良驹，看了过来：“林公子还在租马么？”

　　李彦骑的马匹就较为普通：“京师内租马方便，日后再买一匹好马吧。”

　　北宋的马政实在一言难尽，以致于权贵子弟费重金买来的好马，在李彦眼中都很差，那么在大唐都显得极为醒目的狮子骢，显然不便取出，所以他出入一直是租马骑乘。

　　好在汴京的租马业务是极为发达的，各种马匹和驴子一应俱全，如他这种当地有名的客户，更是随取随用，租借方便。

　　两人汇入到繁华的街头，一路往外城而去。

　　出了东门，再策马行了两刻钟，到了信中指明的地点，一片偏僻的租房区域。

　　此地和最初洞云子刺杀公孙昭的地方，距离不远，只是人流要相对多些，行走的百姓精神面貌也好，不少男子头上还簪。

　　然而丁润的目光，恰恰落在那些男子的簪上，眼神逐渐警惕起来：“小心些！这里恐怕有明尊教的人盘踞！”

　　李彦眉头扬起，低声道：“摩尼教？”

　　丁润冷声道：“不错，此教原身正是摩尼教，不过现在民间一般称其为明尊教，‘若有明使，出兴于世，教化众生，令脱诸苦’，皇城司以前的一大要务，就是禁绝这鼓动叛乱的邪见。”

　　李彦微微点头，不得不说，之前皇城司的目光还是挺准的，因为不久后就要发生那起威震东南半壁，从根本上动摇了北宋王朝统治的方腊起义。

　　说到方腊起义，自然避不开摩尼教，不过还要联系到唐朝的一个人，也是中国历史上女性自称皇帝的第一人。

　　这女子借助摩尼教和道教阁皂宗（灵宝派）的信仰发动起义，名叫陈硕真，自称九天玄女下凡，展示种种神迹，不少大唐官员还真的畏惧她有天命在身，不敢与之抗衡。

　　结果成也迷信，败也迷信，唐军前去围剿，一颗陨石天降，正好砸落在陈硕真的军中，起义军认为天命不再，士气瞬间崩溃，几乎全部投降，这场发动在李治刚刚登基不久的起义，就被镇压下去。

　　但陈硕真虽然失败了，其留下的影响力却还在，方腊最初起义的根基，就与她有关系，“唐永徽中，睦州女子陈硕真反，自称文佳皇帝，其地相传有天子基、万年楼，腊益得凭籍以自信。”

　　后世一提到方腊，往往将之当成摩尼教的首领，但其实并没有实质的证据证明，方腊是一位摩尼教徒，也没有证据证明，他最早聚集起义的千余人是摩尼教徒。

　　更可能的情况是，方腊最初利用了摩尼教的影响鼓动人心，后来势力膨胀后，也吸引了不少真正的摩尼教徒，才被当成摩尼教起义最具代表的人物。

　　讲白了就是利用与依附关系。

　　而现在所见的教徒，才是真正的摩尼教，也即是明尊教弟子。

　　随着逐渐深入，李彦也发现了多名头戴簪的男子重复出现，似乎在巡逻警惕，他们佩戴簪的位置和色泽，有着规律可言，看起来组织性相当严密。

　　丁润目不斜视，低声解释道：“明尊教中人，男教徒喜穿宽袍，为首者戴紫冠，次之赤冠，再次之青冠，女教徒则喜穿白服，后来被皇城司追查得多了，就以簪辨识敌我，他们自以为隐蔽得很，早就被我师父查明了……”

　　李彦微微点头：“既如此，丁判官要不要回避下，我一个人先进去探一探？”

　　丁润咧嘴道：“岂能让林公子涉险？无妨，他们认不出我，即便认出了，也不过是砍杀一场的事情罢了！”

　　他没有穿官袍，又卷起袖子，双臂上的刺青露出，江湖子的气质突显无疑，确实不像是开封府判官。

　　当然，如果是有心人专门认了长相，还是避免不了被识破的，因此丁润正了正腰刀，浑身上下骨骼微微鸣响，露出兴奋之色。

　　李彦则带着些纯粹的好奇，来到了赵明诚查出的太学生地址。

　　宅门是敞开的，两人走了进去，就见前堂一块大石上，躺着一位赤着上身的年轻僧人，胸膛一起一伏，发出雷鸣般的呼噜声，另外有两位士子打扮的人，正在对弈。

　　眼见李彦和丁润走进，两人抬起头，其中一人起身，也是身材魁梧之辈，迎了上来：“两位面生得很，不知来我院中，所为何事？”

　　李彦道：“不知太学生吕学子可在此处？”

　　士子拱手作揖：“在下吕青，字师囊，原为太学内舍子，今已退学，阁下莫非是寻我？”

　　李彦颔首：“在下林冲，这位是丁润，就太学生遇害一案，特来查明情况，当时退学者共有七人，是否因为王铚等人行贿于国子监博士，舞弊升舍，后怕丑事败露，将你们逼走？”

　　吕师囊眉头扬起，有些诧异：“阁下倒是快人快语，这等事情也敢明言，不错，正是如此！”

　　丁润干脆问道：“所以王铚七人是你们所杀？”

　　吕师囊反问：“他们是怎么死的？”

　　丁润道：“身首异处，死于太学！”

　　吕师囊似笑非笑：“那恐怕是神明降罚，施以惩处，好叫两位知道，我等七人被逐，心灰意冷，不敢生事，唯独定远陈裕，欲效仿昔日的太学生虞蕃所为，击登闻鼓，状告不公……”

　　丁润奇道：“有这件事么？何时发生的？”

　　他在任的时候是没有收到这等状告的，之前公孙昭任判官时，更不会忽略这等大事，结果为什么毫无波澜？

　　吕师囊满是悲伤之色：“第一日的状词，被开封府衙韩判官收下，第二日陈裕想再去开封府衙寻公孙判官，途中就被拖入无忧洞内，第三日后院中，我等见到了他那死不瞑目的头颅……”

　　说到这里，身后的呼噜声停止，院内陡然安静下来，只余下吕师囊那似吟诵般的声音响起：“明使劝善，愿罪销灭，两位觉得，这是不是神明降罚呢？”

　　感谢书友“凤羽舞菲”“罗格奥塔里佛斯”的打赏，感谢“凤羽舞菲”成为本书第四位盟主。