第三百二十一章 戏世

　　“在少昊死后，他的族人们开始了争权夺利，东夷的光辉黯淡下去，这时候，世间有两个部族，开始试图代替他来牧驭这片山海。”

　　“少昊氏内的首领们被那个英勇的年轻人击败了，次子昌意的血脉，越过了长子玄嚣，少昊氏的时代，结束了。”

　　随着太子长琴的旁白解说，“颛顼”的皮影人，已经登临在舞台上。

　　而画面在颛顼集结部族之后，开始转变，颛顼的皮影退到一侧，另外一侧出现了山的影子，随后叫做“康回”的高大人物，跃现在舞台上。

　　“中原的颛顼，是黄帝的血脉，横跨河西河东的共工氏，在此时起来反叛，他们的首领叫做康回....”

　　“【康回】（呼喊着）：曾经共工氏的先祖伯九，霸于天下，称过古皇，如今正是恢复祖先荣光的时候！”

　　“【颛顼】（回应呼喊）：我的叔叔逝去，我的父亲也已经葬在星空，如今天帝的位置空缺，我是黄帝的血脉，我当然不可推辞，必要代少昊氏而牧天下！”

　　“【康回】（哈哈大笑）：你的父亲是轩辕氏的次子，不被重视的远走者，黄帝的故事也将二世而衰，就像是曾经的有巢氏一样！”

　　那两个人物出场了，颛顼帝击败了少昊氏是众所周知的事情，少昊氏内争权夺利的首领们被颛顼击破，少昊氏支持颛顼为天下共主，而河西两岸，共工氏也纠结了一大部分的首领与部族、天神，准备与颛顼争夺这个天下共主的位置。

　　而在这个故事之中，并没有说颛顼是被推举的，而是完整的还原颛顼氏主动争夺天帝位的历史，对于颛顼氏，或者说高阳氏本族来说，这并不是什么难以启齿甚至需要避讳的东西。

　　因为在这个时代，有德的圣主代替衰弱的，四分五裂的帝族，成功成为至高且有大德的天帝，这正是证明了当初圣主的战争，正是天命所授。

　　正是因为少昊氏内部的混乱与分裂，可能对天下造成威胁，所以这时候高阳氏才会起兵，这是滚滚洪流，是岁月更迭，是天地所知的正确！

　　但是因为大家现在生活在颛顼开创的后世之中，所以在看的时候，康回不免有一些狂悖的反派色彩，但是在皮影之中，也说明了，康回对于河西河东两岸的治理是井井有条的，这自然是的了，如果只是一个，只懂得狂妄呼喊的愚蠢首领，那么根本不可能让其他的部族追随他。

　　能被人追随的人，必然有自己独特的人格魅力，能让自己治下的众生吃饱饭，对他感恩戴德，甚至愿意为他赴汤蹈火，这是一个雄主基本的手段与能力。

　　“共工氏的首领，康回许诺着他们....”

　　“【康回】（振臂高呼）：首领们，与那年轻的勇武者争夺天下的时刻就要到来，只要打下中原，我们就有大片的良地给予耕作！”

　　舞台上的戏剧很快进行过去，逐渐逼近高潮，在太子长琴的弹奏与叙述中，皮影们隆重登场，又匆匆离去，光影交错之间，历史沉淀下来，在那并不算太大的舞台上，将遥远时代的山海之争演绎的淋漓尽致。

　　“但是，交战的时候，康回发现，颛顼并没有那么容易对付，这个敢于挑战自己，甚至来势汹汹，气势磅礴的年轻人，展露出他可怕的战力与威望。”

　　“康回治理大河有数十年，堕山、崇薮、防川、窦泽，他有很大的经验，在与颛顼的交战僵持不下的时候，康回考察了水流的走向与四方的山泽位置，在春水大涨的时候，决定掘开黄河，振涛河水以薄空桑！”

　　太子长琴的语气带有丰富的情感，而提到空桑的时候，小伙伴里的雄陶顿时愣了一下。

　　他就是空桑氏的人，而部族中的老人们也说过，共工氏发起的大水，将大河变成了大祸患，空桑之地被淹没三次，死人无数。

　　空桑之地，曾经是颛顼帝聚集部族的地方，那是天帝兴起之处。

　　“【康回】：我乘天势以隘制天下！”

　　“当大河在康回的呼喊中咆哮而去的时候，大水冲向空桑，化为**，于是天神也不能阻止，河伯在大喊着逃命，这种水流是天地的愤怒，没有神灵敢于抵抗，北方的烛龙闭上了眼睛，东方的雷神沉入大泽，西方的陆吾关闭了通向天殿的道路，西北海外，无路之人开始睡去，没有神敢睁开眼睛。”

　　“当大河的水彻底疯狂，当康回看到自己的子民也被淹没，他看到大片的土地失去了生灵，他的面色从狂妄变成苍白。”

　　“他试图去拯救这些人，但他发现自己过于沉溺于治水的权威，而导致了这次天大的祸患。”

　　“他变得很高大，比起山还要高大，头顶着天空，双手按住大水，希望堵住失控的水流，而天下的人们，活下来的人都背叛了他，他听得到那些唾骂，听得到那些人的诅咒！”

　　“天倾西北，地陷东南！”

　　“当颛顼带领着愤怒众生来到这里的时候，康回所听闻的，是那义正言辞遵循天之意志的讨伐声！”

　　“天神们冲杀过来，战士们带着满腔怒火！”

　　“康回在挥舞手臂，他击溃十几位天神，但也受了重伤，他愤怒之下要放开大水的遏制，但又看到自己的子民，于是只能且战且走。”

　　“于是，就这样....颛顼带领高阳之地的人们，将共工氏击败了，共工氏丢失了河东的土地，人民流离失所，共工截断了大江，带领着自己的部族子民，护佑着他们西迁....”

　　“但大水的灾难没有结束，康回的子民也开始背弃他。”

　　“高阳氏的战士们追逐过来，山陵与巨熊在齐声呼喊，河西的大地上，无数的人们离开自己生活许久的地方，这时候，有远方的天神冲杀过来了。”

　　太子长琴顿了顿。

　　“啊，那是天神上駢、桑林！他们是女娲的孩子，是伏羲氏时期的古老天神！”

　　在诉说中，两个天神降临下来，分开天与水，而康回变得很高大，与两个天神搏斗。

　　随后站出来的，是另外一个高大的皮影，太子长琴讲述着，那是祝融氏！

　　当高阳的战士们，追杀康回到了西极，在那遥远的不周负子山下，康回羞怒难当，撞断了不周山，塌陷的不周山将大河的源头阻挡，山岳的神力散去之后，滔天的“淫”也终止了，他因此而死去，鲜血染红了山岳....

　　“【康回】：我以我的死，换取子民的归来，我将为天下赎罪。”

　　“【颛顼】：如果你希望的话！”

　　皮影戏的最后，以颛顼建立新的岁月，主宰天下整治水患为结束，共工氏的子民们被颛顼接受，重新回来，因为康回已经因为他的死而赎罪。

　　相比起传统的部族故事，在太子长琴的修改剧本中，共工氏的祖先首领康回，从一个狂妄着与失败者，成为了一个具备一丝人性的，落败的雄主，他错误的判断了自己的经验而导致了泼天的祸患，但他愿意以死来给族人赎罪。

　　“艺术加工的很好。”

　　不是说给共工洗白，妘载在听完全程之后，也知道基本上说的大差不差，共工氏擅长治水，想要发动水攻但结果把事情搞砸了，故而这场灾难是共工氏造成的没有错，但是共工氏摸索的治水经验，却是留给后人的，很大一笔的宝贵财富。

　　大禹的治水法与疏导流通，连接江淮泗水，也是在共工氏千年的治水方针上，加上崇伯鲧的障水法修改而来的。

　　当皮影结束之后，整个场地都鸦雀无声，两位大巫师也看得出神，而赤松子此时却是很开心，老先生胡子抖动，对巫盼道：“这可比我当初所看到的，要好看的多了。”

　　巫盼微惊，小声问道：“你...看到了？”

　　赤松子笑了一声：“都已经是过去的事情了，我看这个‘戏’就很好么。前人怎么样了终究是过去的事情了，是吧？”

　　巫盼听了，琢磨着，估计赤松子又是在敲打他，希望他把二百年前炎帝的事情忘掉...

　　你这活了八百年的家伙也有资格说“前人”二字？那广成子那些人要怎么想？

　　“啪！”

　　第一个拍出声音的，已经不知道是谁。

　　但是紧跟着，那密集的拍手声，这种从远古年代就流传下来的一种，赞许高兴的动作，就这样在此时如风暴般的响彻起来。

　　“好！”

　　呼喊声，谁的都有，兴奋的，甚至有人要求继续看的，叫好的声音汇聚成波涛洪流，而太子长琴只能在幕后表示，故事只有一个，已经结束了。

　　但是欢笑声却是愈演愈烈，除了“拍手声”之外，还有人们的激烈讨论声。

　　康回究竟是好人还是坏人呢？

　　颛顼帝最后还是原谅了他吧？

　　但是死了好多人......所以他果然还是坏人吧？

　　妘磐两只手使劲拍打，而大家也开始从一只手拍打大腿变成两手合拍。

　　很大的声音传递开来，木箱子后面，象陷入掌声的汪洋大海，有些不知所措了起来。

　　但他已经知道，自己找到了一个目标。

　　未来，或许能够做的更好。