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  推开印刷坊的门,张超闻到一股极重的墨味。

  门口两个年青的小伙站在门内,警惕的盯着院里,这是作坊的守卫。印书坊已经正式开始投入生产,同时在印刷数部书,目前光是雕版的刻字工都有了六百多人,制板工也有许多。作坊护建了不少屋子,外面还新修了一圈土墙,这个达到近千人的作坊,现在已经成了张家沟最大的一个建筑群。

  修建在村庄外面,离着三里来地,有高墙围着,里面不但是做工的地方,也有新建的宿舍和食堂,这些工人平时吃住都在里面。不经许可,是不得擅自离开的,更不准从里面带出一块木板和一张纸片,张超专门新建了一个二十人的保安队。

  既是防止外人窥视,也防止里面的工人泄密。

  虽然说张超把整个印书坊分成了数个车间,采用的是流水线的作业方式。整个印刷过程,分为写版、刻版、印刷、装订,因此有了专门的写工、刻工、印工、装订工。

  原来都是由马周包揽了写稿,不过现在要印的书多,不可能一直都让马周整天写稿子。因此张超也招募了一批抄书人,这些人本来写稿书,字也写的好。招募了这批人进来后,张超特意让他们学习张体字。

  其实这张体字就是宋体和仿宋体,后世人常说宋体字是秦桧所创,其实这也是一种以讹传讹,宋体字真正流行是在明代。明代印刷业盛行,出版行多翻刻宋本,但为求便捷,这些仿宋刊本经常只刻出肤廓,而非原来宋刻本的字体,到了清朝康熙的时候,甚至还专门规定,此后刻书,凡方体字称宋体字,楷书均称软字。

  宋体非宋,自然也就谈不是什么秦桧所创了。

  张超开始想要用行楷,觉得行楷字好看,楷书有些呆板。可真正雕版刻字的时候,才发现,行楷是好看,但雕刻起来却不容易。

  最后张超便拿出了宋体字,此后又最终把雕版字体定为仿宋体。只不过宋都还没出现呢,因此,最后大家把张超拿出来的这字体称为老张体和新张体。

  一不小心,张超倒是开创了书法的一个新字体宗派了。不过张超毛笔字虽写的差,但他硬笔其实还可以,用鹅毛制成的硬笔,张超写出来的张体范文还是很不错的。

  张家招募的抄书人用了些时间,很快就学会张体,甚至青出于蓝,他们用毛笔字,都能把张体字写的很好。不管是老张还是新张体,都不比较张超写的差。

  有了这些写工,张家书坊的雕版印刷也快了起来。

  第一批刻字学徒工,现在都已经成了半熟练工。

  柯八叔公和郑木匠,这两个老师傅,现在甚至达到了一天刻一块雕版的速度,能刻一百多字。

  他的学徒,其中第一批中精明的,也已经达到了一天百字的速度,两天就能刻一块雕版出来。

  张超给这些学的快的学徒工们,都涨到了一月一石米的工钱,当做是奖励。

  看到张超进来,作坊里的人都对他躬身行礼,作坊里几乎都是十几岁的少年,也有不少的少女。这些都是京畿地方的乡民百姓的子女,送到这里来做工,还能赚不少工钱。尤其是还有学艺,现在是学徒,学艺有成,就能提工资,半熟练有加工资,到了熟练工还有加,如果手艺更好,成了带班、组长,工资更高。

  张家的信用还是很高的,因此许多人还要抢着来,来晚了还没机会。

  “大家继续做事,晚上加餐,有鱼和肉!”张超笑着对着他们点点头道。

  张超给这些学徒是保底加提成,一开始的学徒期还不能上手,只有底薪水。等成了半熟练,可以开始制板和刻字的时候,就是保底加提成,他们的劳动成本有计价提成。

  基本上,一块雕版都在一百多字。张超给的提成就是一块雕版刻字十文钱,刻好一块,底薪以外,还加十文提成。

  而写工的价格要高的多,写一版,是二十文,差不多还是千字一卷的价格,甚至还提高了一点。

  张超经过了制板车间,刻字车间,然后里面的印刷车间,最后路过装订车间,推开门,到了里面的匠头房。

  房间里,马周和郑管家还有柯八、郑木匠几个都在。

  “三郎,我们印书坊现在有些忙不过来了。”郑管家笑呵呵的说道,“青龙寺的法华经还没印完,大兴善寺的四十二章经也刚开始印,他们又打算再印几部经书,尤其是大兴善寺,豪气的很,他们要印华严经,这可是六十华严经啊。”

  华严经之所以称为六十华严经,就是因为这部经有六十卷,这是东晋时的译本。卷数多,字数也多。

  “你还怕生意多啊,六十华严经更好啊。反正咱们的规矩不变,经书这些是千卷起印的。记得等他们交了定金之后,再去其它各寺谈谈,看他们愿不愿意也买些华严经,对其它的寺庙,我们可以不要求千卷起印,但买的少就得加些价格。”

  反正关键的是第一版,第一版有了千本之后就能印,一千本起印,也是为了降低成本。毕竟不管印多少本,这套雕版是得要先弄出来的,写稿、制板、刻字,这都是成本。

  “你们要主动出击,不能光等。比较如有些寺庙没有能力一次性印一千本,那么我们可以牵头嘛,找多家寺庙一起凑一千本,这样他们平摊成本,不也挺好?”

  郑管家道,“这是好办法,不过我们现在手上印刷的单子不少,忙不过来呢。”

  “我觉得我们加了标点符号之后,尤其是我们的排版,使得每页字数变少了,让雕面增加了许多,使得我们的雕版任务加重了许多,影响了印刷的速度。”

  张超轻笑了一声,真是不会做生意啊。你若是搞的密密麻麻一个版,字数倒是多了,可我们是按版收费的,这版越少,对我们越不利啊。尤其是版字数越多,雕版错误率就会加大,这也是造成成本上升的。

  现在加上标点符号,以及经过排版后,标准一百六十二字的版,实际上都只排版一百来字。特别是本来一卷万把字,可增加了标点符号后,字数要增加上千,甚至更多。

  一个六十卷的华严经,按张超的这种排版方法,加上标点,重新排版,达到一百多万字。一卷就有两万余字,一卷就要一百四五十个版,真要编完,得好几千个版。

  哪怕大兴善寺一次先印个一卷两卷的,那也得一卷七八百钱,一千本起,也是七八百贯。

  当然是现在的排版方式好了,增加一套标点符号,不但降低了成本,也降低了雕刻的难度,同时还让书印出来更加的美观好看。

  至于顾客增加的支出,这个就不用张超考虑太多了。反正比较起他们手抄还是能赚的,而且张超也考虑过,一个寺庙印一千本花费较大,可以找各个寺庙联合,让有意的一起合印,这样成本就降低了许多。

  既能达到一千本起印标准,而且实际支出也比较手抄便宜太多。

  “长安城里的书坊目前反响很好,买书的人不少,租书的人更多。就是反应书比较少,因此我打算多刻几部书,尤其是儒家经典。”

  儒家的早最经典有六经,不过后来乐经遗失,便只剩下五经。汉朝时,以《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》为“五经”,立于学官。

  而到了隋唐时,已经有了九经,《春秋》分为“三传”,即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》;《礼经》分为“三礼”,即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。这六部书再加上《易》、《书》、《诗》,并称为“九经”,也立于学官,用于开科取士。

  这九本儒家经典,每本还都有好些个版本,此外又有许多注疏。

  如今的读书之人,这九经是必读之书,甚至朝廷打算今年开科取士,也主要是考这九经中的内容。

  书坊上次印了一本毛诗传笺,就反响良好。

  短短时间,卖出去了一千多套,这是相当惊人的。主要还是张家书坊的雕版书是以前所未有的,而且书不论是装订形式还是印刷的质量都非常好,更别说,经过太学博士孔颖达和陆德明两个购买后的宣传,让大家都知道这版书相当精确,几乎毫无错误。

  而且这本书还是张三郎所印刷的,其中用的字体还是新张体,书法上开宗立派。

  张超前段时间还跟人争风吃醋斗殴坐牢免官呢,如今又弄出了雕版印刷书,噱头十足。加之孔颖达在国子学里的大力推荐,和向秦王府十八学士们推荐,很快这雕版印书和毛诗传笺就火起来了。

  许多国子学生来书店,家里条件好的要买一套,庶民子弟也要租回去抄。不少国子学的学生都是勋贵子弟,他们读书一般,但花钱大方。听说这书好,反正不管读不读,先买一两套回去装点下书架也好。

  到了后来,长安城里那些勋贵士族等,都争相过来买一套雕版书回去,不看也要装点啊。连那些有钱的商贾,都去买了。这些商贾有钱,也不管是什么书,书坊里摆的有卖的,通通买一套。

  这样的销售成绩,让张超是大为惊叹啊。这也坚定了他准备印更多的书的想法,不说别的,这九经,先都印一套再说。

  以后还要印些其它版本的,还要把一些注释版的也给印了。

  不过现在,暂时每经只印一套流传最广的版本,为了节省时间减少成本,张超打算其它八经,都只先印正经,不印那些注疏的版本。

  印完了八经,还要印论语、孝经、孟子这些。

  “书坊生意这么好,我觉得我们应当在洛阳、太原等大城,也开些分店,既卖书也租书,这样更好。”郑管事提议说道。

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