第三十三章 诸侯之定（十二）

　　松岳府位于新罗九州之一的尚州，也是唯一不濒外海的内陆之州，金弓裔认为此地是天下正中，当为王都，所以在此立伪高丽国，希图一统天下。当然，他眼中的“天下”仅限于半岛而已。

　　对于王建的大败，金弓裔没有过多追责，因为王建在他面前很老实，这种老实巴交、有一说一的态度让金弓裔很满意。王建不是最早投靠金弓裔的，但正因为王建对金弓裔的这种极度忠诚的态度，金弓裔已经就将王建倚为左膀右臂了，授予他精骑大监之职——也就是伪高丽军的兵马副元帅。

　　从王建的口中，金弓裔得到了一条重要信息，大唐和渤海联军远没有之前金周元所说的那么多人，他们最多在两万到三万之间！这说明金周元在说谎，什么十万大军，那都是假的。所以金弓裔老实不客气的直接将金周元绑了，准备出征的时候祭旗。

　　知道大唐和渤海联军只有不到三万人之后，金弓裔松了口气，好吧，虽然这仍然很多，但金弓裔已经做好了准备，他的准备是比对“十万”这个数字来的，经过这些天的努力，他已经将松岳府及周边地区的所有百姓丁口都聚集起来，人数达到了五万之众。这是他征战十年来组织过的最大规模军队——其中包括老人、妇女和孩子。本来金弓裔准备死守松岳的，可是当知道敌军只有不到三万的时候，他改了主意，准备出城迎战了。

　　临战前夜，金弓裔再次施展弥勒观心大法。

　　金弓裔是弥勒佛转世，当然要带点法术出来，否则怎么忽悠新罗百姓？他的法术号称弥勒观心大法，可以通过和女子单独相处“观心”，上察天、下查地，前知三生、后晓三世，总之什么都能看出来。

　　与大唐和渤海联军交战在即，必然要预测此战胜负，而此战又是如此关键，所以需选十二名处子，一一验证和观心。

　　当夜，金弓裔“观心”耗尽法力，直累得第二天浑身酸软，煞是无力。不过他洋洋得意的告诉部下，此战足可必胜，并且还告知众人，弥勒佛已经知会他，此战之后将奠定他天下一统的根基，同时要他将国名改为“摩震”，建元“武泰”。金弓裔这几年连续更改自己的名字和祖先，全部起因都推到弥勒佛的身上，早就为部下习以为常，这会儿又要改国名，众人都不觉得奇怪。于是松岳府中又是一通鸡飞狗跳，忙着更改大军的旗帜。

　　等大唐和渤海联军开到松岳城下时，接到了城中使者的战书，洋洋洒洒一大篇，总之是约定第二天午时决战，同时要求大唐和渤海联军的营盘不要离城太近，以为决战留出场地来。李诚中看着这份战书很是可喜，因为这份战书并不叫“战书”，他的封面上写着两个字——“法旨”。战书中对大唐和渤海联军的称呼为“魔兵”，对李诚中的称谓是“魔主”，金弓裔的自称则为“未来世界兜率天宫弥勒阿逸多佛转世金身”，他要求魔王李诚中遵“法旨”而行，不可逾越。

　　李诚中笑得打跌，然后很是欢喜的告诉前来下书的和尚，说“谨遵法旨”，那和尚双手合十，肃然离去，衣袂飘飘，果然不同凡间尘色。

　　转过天来，金弓裔亲点五万大军，在城门外列队，将金周元推至大纛之下，一刀砍去首级，鲜血溅得大旗之上一片殷红。然后金弓裔及百名僧侣一起，手握净瓶，向出征的士兵头上泼洒“佛水”。等一切仪式折腾完毕，大军一队队开向城北五里外双方约定的战场。

　　大唐和渤海联军早就严阵以待，等着金弓裔前来交兵。李诚中在阵中抬眼观瞧，见对面首先开来一支约三千人的兵马，衣甲倒也严整，兵刃也十分齐全明亮，只不过人人光头，就算顶着头盔也遮掩不住光秃秃的脑袋，知道这便是金弓裔手下最能战的僧兵了。这些僧兵排列好几排军阵后，中间升起两面大旗，一面旗帜上写的是“摩震王金”，一面旗帜上则写着“弥勒再世金身”，不由奇道：“不是高丽王么？怎么又成摩震王了？”

　　众将不解，都看向金顺吉，金顺吉苦笑，示意他也毫不知情。

　　僧兵排好阵列之后，又有和尚指挥后方的军队排列向僧兵左右，这次人数就少很多了，不过兵刃盔甲也算有一些，只是与僧兵们相比要差得多。再然后向两翼扩展的是大群衣裳褴褛的百姓，李诚中惊讶的看到其中不少是老弱妇孺，甚至连不到十岁的孩子都握着短棍排在阵列当中。

　　那些孩子惊恐的瞪着眼睛，浑身颤抖的看着对面肃穆的大唐和渤海联军军阵，有几个忍不住大哭起来，却被几个维持的僧兵揪出来乱棍胡打一气。孩子的父母从阵列中抢出来趴在孩子身上抵挡军棍，却被这些僧兵当场斩杀了十多人。

　　李诚中顿时看得心头发冷，他气得都说不出话来了。

　　钟韶轻声道：“都督，敌军半阵而立，我军应当中道击之。”这是昨天就拟定好的作战计划，专门针对金弓裔这种下“法旨”的堂堂之阵。

　　李诚中强掩内心的气愤，道：“下令吧，这些僧兵一个不留，我不想在俘虏中见到他们。”

　　金弓裔的摩震大军足有五万人，以摩震军的指挥水平，要将五万大军列阵完毕，没有一个多、两个时辰是不可能的，所以他的战书，不，“法旨”中，要求李诚中遵循的决战时刻是午时，离此刻尚有一个多时辰。

　　摩震军的大阵刚排出来一小半，钟韶就让令旗手发令了。

　　黑色三角小旗在高台上连挥三次，示意箭幕覆盖三轮。一声鼓响，联军本阵腾出一片箭雨，洒向了敌军。前一片箭雨刚刚落下，第二片箭雨再次升腾，紧接着是第三片。李诚中没有舍得使用巨弓大箭，大箭耗费材料太多，用在这种烂军之上太过浪费。

　　金顺吉很是看不上联军这种不打招呼直接动手的战术，撇着嘴内心里鄙视了一番，暗骂“王师无道”。

　　虽然“无道”，但效果很好。金弓裔的本阵是装备有大盾的，但大盾需要布阵完毕之后才能拉上来配发前排军士，所以箭雨一落，立刻造成巨大的伤亡。

　　金弓裔还在左右顾盼着手下大军，看着无边无际的队列进入战场，正感觉“一切良好，天下我有”，冷不丁敌军就发箭了，这一下把他气得够呛，和手下军将们一起张嘴就骂。可惜骂声被一片惨呼声掩盖，没有传到敌阵去，其实就算传到对面去，李诚中他们也听不懂。金弓裔手下的直系军将基本上都是苦哈哈出身，没有资格接受“国学”教育，所以只会说新罗语。至于大纛之上的那几个标识为“摩震”、“弥勒佛”的文字，则是标准的唐文，他的手下军将们也基本看不明白。

　　好在身边的亲军侍卫带得有小盾，十几面小盾立刻护住了金弓裔，否则这位弥勒转世金身恐怕就要倒在第一轮箭雨之下了。

　　三轮箭雨之后，摩震军已经彻底混乱了，这种混乱并非来自僧兵，僧兵是经历过许多场战事的，对于伤亡的忍耐度也很高，过去与花郎道兵对阵的时候，正是他们对伤亡的极大忍耐力令他们成为了战胜的一方。只不过僧兵没乱，奈何百姓乱了。金弓裔为了充数而临时抓来的百姓根本没有经历过战事，让他们壮壮声威可以，或是跟在后面追击逃敌也能勉强堪用，要想经受箭雨洗礼而不乱，那就是天方夜谭了。

　　上万百姓顿时犹如没头苍蝇一般，转身就逃，将数千僧兵和几支摩震国的次军暴露在联军眼前。

　　联军令旗兵再次摇旗，两支白色三角旗右后向前坚定的挥了出去，一通鼓响，高明熏和李元广分率左军、右军斜刺里杀出，扑向摩震军仍在原地支撑的军阵。

　　李诚中闭眼摇头，他早就知道渤海军士没有经受过什么严密的训练，这也是第三次看他们进攻敌阵——第一次是西京城下、第二次在虎飞岭口，但他仍然忍不住暗自咒骂了一句：“什么玩意儿！”

　　有了营州军在身后支撑，渤海军士不可谓攻得不猛，他们也确实士气如虹，但这种乱糟糟的一拥而上，让李诚中很是鄙视，这哪里是在打仗？分明是在群殴！

　　事实证明，金弓裔的僧兵作战经验要比渤海军士丰富，他们团聚在一起，结成密集的阵型，带给扑过来的渤海军士不小的杀伤。两军胶着在一起，厮杀声震天，渤海军士却一时半会儿攻不进去。

　　鏖战良久，钟韶下令，令旗兵再次挥旗，杨越全率千牛卫万人加入了攻击。渤海军士打不过金弓裔的僧兵，那就用人数压垮对手！这种战术很简明，却十分有效，僧兵面对数倍于己的渤海军士，又没有营州军那种组织严密的体制，自然再也支撑不下去。

　　李诚中再次撇了撇嘴，道：“很无趣。”自从进入新罗之后，李诚中才从穿越者迷雾中苏醒过来，将过去那种被教科书渲染成所谓“英勇的农民起义”这一概念抛出了脑海之中。他真正认识到，其实无论任何朝代，纯粹的农民军战斗力都是低得吓人的，能够形成燎原之势，主要原因还在于与其面对的官军战力更加低得吓人！可是等官军患过劲来，起义军的好日子便到头了。当然也有几例能够最终成功，基本上都是参加农民军的主力改变了构成性质，要么就是其中混入了大量的其他阶层人士掌握了农民军的话语权。

　　韩延徽也在一旁点了点头，随即懒洋洋的去找崔和了，他想跟崔和商讨一下，大军的粮草有没有宽裕，他很想在此地征召一批百姓，再次解送营州。