第十九章 何故飞来一女子，自在天魔渡厄经

　　“无四波罗夷、十三僧残、二不定法、三十舍堕、九十一堕、四忏悔法、众多学法、七灭诤等，无偷兰遮、五逆等罪及一阐提。若有比丘犯如是等堕地狱者，外道之人悉应生天。何以故？诸外道等无戒可犯。是故自在天魔示现怖人故说斯戒。”

　　这篇经文一念出来，老鬼身上顿时冲出一道魔光，将灭定业真言统统震碎。

　　一股精深玄妙的经文奥义，护持着老鬼的身躯神魂。

　　“孽障，尔竟修此等魔经律！必堕十八层地狱不得超生！”八地菩萨听见老鬼诵出的经文，六根清净的他也压抑不住生出一股怒火来。

　　魔经律，就是无上天魔波旬传下的经文，和佛陀传下的佛经律对立。

　　佛修一生都在和域外天魔打交道，他们的劫难，也全部是魔劫。十地菩萨，就是渡过无数魔劫后，才证得的菩萨果位。

　　这尊八地菩萨听到有人在他面前，吟诵魔经律，简直怒不可遏，立即化身杀佛。

　　“哈哈，秃驴，外道之人悉应生天，你如何将我打入地狱？”老鬼一阵畅怀大笑。

　　此时的老鬼，虽然被八地菩萨的灭定业真言消去了鬼躯，但他的鬼道法身还在。

　　而失去的鬼躯，回归阳间后，本就是该要舍弃的。

　　老鬼飞出鬼道法身，虔诚念着一篇神秘的魔经律，挡开灭定业真言，瞬间就闪烁到了十万里，离十万八千里的血照之路，只余八千里路程。

　　八千里，对老鬼这样的强者来说，连一刹那都不需要就可以到达。

　　“唵嘛呢叭咪吽！”

　　眼看老鬼就要逆天成功，八地菩萨又诵出一道真言。

　　这道真言，只得六个字，叫做“六字大明咒”。

　　六字大明咒，带着一股回遮、寂灭世间所有邪魔损害的真意，于生灭间就印在老鬼身上。

　　一刹那，是九百生灭。

　　六字大明咒的六个真言，只在九百分之一刹那中，便击中了老鬼。

　　“啊——”老鬼的鬼道法身，剧烈无比的翻涌起来，好像受到了无法承受的痛苦。

　　“无上真灵，超脱世间一切恶、一切罪、一切业！自在天魔渡厄经！”被六字真言镇压，老鬼的鬼道法身犹如一条鲤鱼，用尽所有的力气跃起。

　　一连六声脆响，六字真言登时被巨大的力道扯成粉碎。

　　而老鬼的法身，也消散开来，一点不昧真灵倏忽八千里，冲过了血照之路。

　　血照之路的尽头，就是原始界？盘古世界。

　　天乌魔窟，天赐眼中神光射出两三寸长，看见老鬼就要降临过来，天赐也是狂暴般跃出。

　　一跳到血照之路的边缘，天赐手掌便对准血照之路，将自己小世界张到了最大。

　　老鬼一点不昧真灵，正好瞬移过来，登时掉入小世界。

　　这情景，宛若老鬼，自己一下跳到天赐的小世界里面去，自投罗网。

　　一代鬼雄般的人物，费尽心机，耍尽手段，巧取豪夺，才得到了彼岸花。

　　不想在走过血照之路后，成功完成无量量鬼族也做不到的壮举之时，却一下跳进小世界，立即被世界之树吸收。

　　人生际遇之波澜起伏，莫过于此。

　　随着老鬼闯出虚空界，血照之路不停的崩溃，破碎，转眼归于虚无。

　　虚空界中的几个强者，早就不知道去了哪里，唯有那尊八地菩萨，最后深深看了天赐一眼，才化作点点金光消失。

　　天赐收了老鬼，并不是主要的目的，他此时看向了洞中，那朵摇曳多姿的彼岸花。

　　彼岸花用自己的血光照亮彼岸，已经达到了一生中最辉煌夺目的时刻。

　　盛极而衰，不可避免的，彼岸花的血光渐渐熄灭，花瓣开始枯萎，它走到了生命的尽头。

　　这时天赐冲到彼岸花近前，真龙元神咆哮着从天赐的头顶飞出，一口将彼岸花吞下。

　　彼岸花能唤醒前世的记忆，五爪真龙一吞下彼岸花，整个龙躯顿时血光盈霄，冲出了天乌魔窟之外。

　　在天赐的感觉中，层层迷雾都被血光拨开，然后，天赐一眼就看见了一个女子。

　　什么？

　　震惊，不解。

　　那女子，瘦小、柔弱，清丽中带着天真。

　　但是，前世的记忆，无论如何也不该是一个女子。

　　天赐满怀期待的看着血光，然而彼岸花在迸发出最后的血光后，终是轰散成虚无。

　　一个人一生的记忆，怎么会变成一个女子？这是天赐怎么也想不明白的问题。

　　几天几夜的守候，最后得到这样的结果，一时令天赐无法接受。

　　身世的迷雾，不只没有被彼岸花唤醒，反而更加扑朔迷离。

　　天赐收回真龙元神，忽然想到小世界中的老鬼，便念头一动。

　　老鬼本是传奇强者，小世界虽然奇异，但天赐的境界太低，并不能伤害到传奇之境的高手。

　　不过老鬼在闯过血照之路后，鬼器、鬼躯、鬼道法身尽丢，只剩下一点不昧真灵，落入小世界便抵抗不得，被世界之树吸收。

　　世界之树吸了老鬼的不昧真灵，在树枝上，便又结出一颗果子来。

　　这颗果子，是一点不昧真灵所化，没有蕴含丝毫的鬼气，也没有精气，元气，武者真意等东西。

　　天赐只在果子中，感觉到了一篇经文的存在。

　　隐隐约约，从果子中就传出，念诵经文的声音，虔诚而又肃穆。

　　没有犹豫，天赐将果子丢入了口中。

　　经过世界之树的吸收，天赐不相信那老鬼还能保持住神魂不灭。

　　在体内，果子入口即化，散做一篇经文。

　　这篇经文，魔气冲天，每一个字，都宛如一头天魔，在诚心诚意的念经。

　　“我诸比丘若欲行淫，应舍法服，著俗衣裳，然后行淫。复应生念，淫欲因缘，非我过咎。如来在世，亦有比丘习行淫欲得正解脱，或命终后生于天上。古今有之，非独我作。或犯四重，或犯五戒，或行一切不净律仪，犹故而得真正解脱。如来虽说犯突吉罗，如忉利天日月岁数八百万岁堕在地狱，亦是如来示现怖人。”

　　瞬间，天赐就明白了，这是一部魔经，名叫《自在天魔渡厄经》。

　　正是因为自在天魔渡厄经护住了老鬼的不昧真灵，老鬼最终才能冲到天赐面前，让天赐得到这部魔经。

　　正如有光，就有暗。有佛经，就会有魔经。

　　天赐得到的这部自在天魔渡厄经，与正宗的佛经相比，从根本上就与之对立。

　　佛门五戒十善，凡佛修都得遵守。

　　五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。

　　十善，是不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。

　　这么多戒条，自在天魔渡厄经没有那一条不鼓励修者去犯的。

　　修习者犯的罪业、恶业越重，越容易超脱，最终成就自在天魔，与佛主等立。

　　天赐吸收了果子，自在天魔渡厄经已然小有成就，但是他并不欲修炼。

　　自在天魔虽然逍遥自在，却不是天赐的路。

　　这时天赐想起老鬼在血照之路上的一幕幕，若不是因为自己，现在老鬼恐怕已经重生。

　　老鬼那样的鬼雄，幸苦谋划，却也抵不住天道的杀身之劫。

　　虽说天赐出现在天乌魔窟，出现在这里，只是一个意外，但这种意外，何尝不是天道冥冥中的安排？

　　再联想到上宫流火，证道天子之时，直接被人撞死，这不同样也是天道降下的杀劫？

　　如果真的修炼自在天魔渡厄经，那杀性之重，三千大世界都要为之震动。

　　天道恐怕要为天赐，安排无数的敌人，让天赐一刻也不得消停。

　　在威严莫测的天道之下，自在天魔渡厄经真的能够渡厄为福么？