第五十九章 一天菩萨

　　我虽然已经猜到了，但听完菩萨的话后，我还是说不出话。

　　大乘经典中，说佛有三身。这三身分为：应身，报身，与法身。

　　所谓应身，即应众生之根机而变化显现之身。打个比方说，释迦牟尼佛早已成佛无量亿劫，他感受娑婆世界众生根基，于是化生乔达摩悉达多王子降世，以身传播佛法。

　　这乔达摩悉达多王子，就是世尊释迦摩尼佛的应化身。

　　而相对的，释迦牟尼佛就是乔达摩悉达多的报身。报身，乃是真身。

　　至于法身，说的是法，是理，是智慧。所以佛经中说“十方诸如来，共同一法身。”意思就是说，所有佛的法身都是一个，也就是大日如来，梵文称作毗卢遮那佛。

　　这三身之间的关系，就是法的传播，有人追寻着法求得一切智慧，然后觉行圆满，成佛了，这个佛就是报身。成佛之后，佛感应诸多世界众生的苦，然后化身降临各个世界，就像乔达摩悉达多一样，这就是应身。

　　应身以肉体凡胎将法传播，然后回归报身也就是真身。待所有因缘世界的应身全都回归报身后，报身圆满圆寂，最后归于法身。

　　也就是说，这是法的给予、接受、传播、回馈的过程。

　　这也是为什么修功德者，要将功德回向给法界。这样可以使法更加的壮大，智慧将传播到更多的世界。我们自己接受利益，然后将利益传回法界，希望这智慧，能够救度更多世界的众生。

　　大日如来，是最初传播善念的火种。由于诸多世界的回向，火种变成明灯，而我们也变成了火种，使法不会消失，使所有世界都有希望存在。

　　想到此处，我心中一切心念都已经坚定。我也要做火种，给娑婆世界带来希望的火种。

　　“对了菩萨，那个凭空出现，并且无限壮大的恶念之人，是什么？为何说娑婆世界现状，与当初的中央法界一般无二？”我虔心求教。

　　菩萨再次一叹，对我说：“那是中央法界曾经的天道，是那一界的意念。娑婆世界的意念也是如此，它影响界内众生，所以地狱度不空。”

　　娑婆世界意念？难不成也化作人形了？

　　我想了半天，突然间好像想到了什么。人形？恶念？

　　当初在阿修罗界，精进弘法菩萨鸠摩罗什曾经让我看到一副画面，画面中的人影也是所有人都看不见，他不断的破坏龙脉和天下气运。

　　后来又看过伯邑考的记忆后，我才知道，那人就是姜子牙，是封神之战的罪魁祸首。

　　当初我还在怀疑，为什么他一介普通凡人，却能在所有人都未察觉的情况下，引动三界动乱，卷起人阐截三教的大战。

　　如果他是天道所化的话，众生所思所想他都知晓，他能改变众生心境，所以才能做得到这些。

　　这么一想，我心中恍然大悟的同时，也有些头皮发麻，很多以前想不通的事情，立马就能说得通了。

　　为什么他能在先天至宝封神榜上署名，为什么他能掌管一半的气运，又是为了什么有“姜太公在此诸神退避”。

　　一切都是因为他是天道，众生孕育于他，他先众生觉醒，所以，他能凌驾于众神之上！

　　一想到姜子牙竟然是娑婆世界的天道，是世界还未成型之时便产生的意念，我心中不由得有些无力。

　　因为在刚才看到的画面中，中央法界中的那个善念之人，身上佛光大盛，已经到了佛陀境界。他虽未施展神通，但那时的他早已不能用道行来评定，是我所不能理解的。

　　可即便是这样，最后在那天道所化恶念之下，整个世界还是崩溃了。不知道过了多少亿劫之后，善念之人和所有众生的善念才化成火种，那里才成为中央法界。

　　娑婆世界只有地球有生命，而地球连中央法界前身的万分之一大小都没有。其中地狱鬼魂无数，天仙还在鏖战，阳间界主宰的人类相互征伐，对资源索取无度，如何对抗天道？

　　“菩萨慈悲。”我心中悲苦的问道：“我在伯邑考记忆中看到，当初准提佛母已经十维境界，说凌驾于天道之上。既有无量量佛，无边菩萨，何不救娑婆世界出苦海？”

　　菩萨没有说话，因为这个答案我早就知道。

　　当初准提就说了，佛门是传法和智慧的，不能强行改变天道。否则的话，天道崩溃，界内众生将无一存活。

　　现在气运更迭，气运之战在天人界打响，姜子牙作为天道知晓一切。

　　一定是因此，所以诸佛菩萨为避免他忌惮之下，提前愤怒崩溃，所以才离界的。

　　但这样一来，末法世界就真的成了无法世界了，有谁能争的过天道？

　　姜子牙上一纪元得一半气运，有佛菩萨和众善念天神在背后制衡。在这种情况下，三千年来，人愈发贪婪，万类走兽的生存空间十不存一，资源枯竭，战火纷飞。

　　这一纪元在佛门离界的情况下，若姜子牙得了全部气运，娑婆世界崩溃不是已成必然吗？

　　菩萨见我痛苦，他对我说：“诸相无相，一既是一切，一切既是一。因此，那一界崩溃的无量劫后，善念尚存，众生善念亦存，所以有了中央法界。恶念能够传播，善念亦是如此。”

　　虽然地藏王菩萨称我菩萨，但是我并没有菩萨那么大智慧。

　　菩萨说的道理我懂，但我却并不明了。即便善念尚存，法就存在，但当下的事情该怎么办？气运最后归属，就在眼前了。

　　三千六百年前，截教是三教之最，尚且无解。现在，就靠着一些尚有正义的天仙，加上残存的地仙，讲究能扭转乾坤吗？

　　我苦思无果，于是我干脆顶礼道：“菩萨教我！”

　　“法是种子，已在你心中。”菩萨看向我，说道：“悟不是空想，传法就能悟法，去吧！”

　　我没想到菩萨这么直接就要我走，我还不明白该如何去做啊。

　　我怕我下一刻就会回到娑婆世界，于是我慌忙喊道：“菩萨等等，您说我是娑婆世界最后的菩萨，为何我会成为菩萨？我又如何维护正法？”

　　“地狱只在心中，度一人，地狱亦可空，去吧。”菩萨没有明面回答，他说完这句话后，双手合十念了声：“唵！”

　　我顿觉脑中惊起炸雷，转瞬间金光刺目，晃得我立马闭上了眼睛。

　　不知过了多久，我头晕目眩的睁开了眼，眼前只有一个空空的莲台，莲台旁边站着一个中年人，正在看我。

　　我此时还处于迷茫状态，反应了好半天，我才恢复过来，立马对着中年人拜了拜，恭敬道：“地幽圣君。”

　　地幽点了点头，然后笑着说：“你见过菩萨了。”

　　我点了点头，但心中还是很恍惚，于是我问他：“圣君，菩萨对我说我是这个世界现在唯一的菩萨，还告诉我，度一人，地狱亦可空，我该怎么做？”

　　地幽闻言一笑，说道：“你已经度了。”

　　“啊？”我下意识的惊呼，却发现他指着我。

　　什么意思？菩萨说的度一人，指的是我自己？

　　念头刚起，地幽就点了点头，说道：“没错，地狱在心中。每个人心中都有一座地狱，如今，你心中的地狱没了。”

　　这·····有什么用？我心中地狱空了，那众生呢？

　　我没有问地幽，因为我心中所想，他都能听到。他既然没指点我，那么说明我问也白问。

　　我想了想，又问他：“圣君，您能不能告诉我，我是什么境界的菩萨？”

　　地幽想都没想的对我说：“初地。”

　　我顿时就无语了，初地菩萨也叫做欢喜地菩萨。善男子发心行菩萨道，心中没有疑虑妄想，不忧心生活，不惧怕死亡，不怨恨他人诽谤。愿意帮助布施，发慈悲心，这就是初地菩萨。

　　可是，我这个境界的菩萨，能有什么用呢？

　　“菩萨是境界，与神通无关。”地幽突然开口，紧接着，他伸手一引，示意我跟他走。

　　我被地幽带到了大殿后的走廊，一路上，我都在琢磨他的话。

　　菩萨是境界，与神通无关。菩萨说度一人地狱亦可空，还对我说，地狱在心中。这一切，有什么关联呢·······

　　一路上，我都在思考，想着想着，我好像想通了什么。正在此时，地幽也停下了脚步，我抬头一看，发现这是一间书房。

　　地幽轻轻走到一边，露出了前面的一张僧床，僧床上有一个淡白色的小包袱似的东西。

　　我看了眼地幽，在他的示意下，我向着僧床走去。走近了我才发现，这哪里是什么包袱，原来是个襁褓，里面熟睡的婴儿看起来极其眼熟。

　　我细细辨认一番后，惊喜道：“这是我寻找的鬼婴？”

　　“善。送他回到母胎，还你最后因果债！”地幽道。

　　我不解的问地幽，为什么这个鬼婴会在地藏殿中。地幽笑着说，是他将鬼婴带到此处的，鬼婴刚回阴间，就被他带来了。

　　我略一思索，连忙道谢。我之因果，姜子牙恐怕早就知晓。所以我的命运诸多坎坷，正是因为菩萨和许多背后大神的庇佑下，他才不能直接对我动手。

　　这鬼婴关乎我能否功德圆满，若不是地幽，恐怕鬼婴早就遭遇不测了，最后这笔债我也就无法还清了。

　　我道谢之后，刚准备跟地幽告别。他却突然开口对我说：“你功德到了，其实境界离初地菩萨还差得远。之所以点亮功德光，是菩萨的三个问题点化了你，所以，你这菩萨境界只能维持一天。”

　　他这话说完，我迈出去的脚步又收了回来，我都快哭了，一天菩萨境界，这不是玩儿我呢么？

　　只听地幽对我说：“所以这一天时间，你应该去天人界。”

　　“可是我师父对我说，需要一年才该我出现，现在才过半年啊。”我下意识的说道。

　　“天上一天，地上一年。地上一天，阴间十天。”地幽道。