第三章 收池人

　　朴炳旭一见儿子又开始犯病，连忙抱着孩子磕头作揖，嘴里苦苦哀求“大仙儿啊，求求你发发慈悲，不看我看看孩子。您救救我儿子，你要多少钱都行，给不起我去借去凑，实在不行我签字画押，下半辈子我给你当牛做马，求求你行行好，救救我儿子吧。”边说边哭，涕泪横流。

　　刘瘸子见他哭的可怜，也动了恻隐之心，回到屋里翻出了个小布包，从布包里拎出三根最长的银针，略一犹豫，跟朴丙旭和我爷爷说道：“大仙儿不让管，我要是动手就得罪了我家的仙家。这三支银针常年在香炉下供奉，你们自己动手，能不能救活这孩子都看天意了。”

　　朴丙旭听完刘瘸子这话就傻眼了，他一点医术也不懂，就算把针给他他也不知道往哪扎啊。眼看三小子腋窝下的大包越鼓越高，朴丙旭又要下跪。我爷爷一咬牙抢过那三根银针，对着朴丙旭问道：“要不行我来，三小子耽搁不起了，是好是赖你别怪我！”

　　朴丙旭也看出刘瘸子是不可能动手了，他看了看我爷爷，最后也下定决心一跺脚，给我爷爷磕了个头：“老叔你就动手吧，事已至此能死能活都是他的命，你放心，扎活了你是我全家的恩人，扎死了我也不能怪你。”

　　要说我爷爷以前在长春堂给郎中打过下手，对于救人的几个大穴多多少少还是有些了解的。他掐起银针在三小子的人中、膻中依次下了两针，说也神奇，三小子立马停止住了抽搐，看的一旁的刘瘸子也暗暗点头。爷爷拿起最后一根针犹豫了半天，最后对着三小子腋下的大包扎了下去，刘瘸子眼看我爷爷要惹祸，想要阻拦却依然来不及了。

　　三小子口中发出像是夜猫子的叫声，撕心裂肺的，只见他翻着白眼仁恶狠狠的瞪着我爷爷，狰狞怨毒的怒骂一句：“你今天助纣为虐，我叫你全家断子绝孙！”三小子骂完这声后就晕了过去，我爷爷被吓傻了，刚才那声音显然不是三小子的，这么恶毒的诅咒我爷爷也害怕了，他问刘瘸子怎么办。

　　刘瘸子无奈的摇了摇头，跟我爷爷说道：“你也真敢下狠手，这孩子身上的黄皮子少说有几百年道行，你这一针下去毁她百年修为，她以此为引下的诅咒我也没办法，整不好你家子嗣后代还真要应了这一劫了。”

　　“这三针顶多让着孩子不抽，病根还在，我也没啥办法。你求我办事儿，就必须跟我说实话，到底咋回事？”刘瘸子擦了擦额头的细汗，目不转睛的盯着朴丙旭，从朴丙旭一进门，刘瘸子就看出他心里有事儿，从眉眼里就能瞧得出来他肯定知道这事儿的起因，十有八九问题就出在他这个当爹的身上。

　　朴丙旭闻言也知道，自己儿子能不能治好，高低就应在这刘大仙儿身上了。转了一天找了出马的、跳神儿的好几个，都是问了香就撵人，眼瞅着就这么一位愿意细问的，再也不敢隐瞒，一五一十的将来龙去脉说了个清楚。

　　刘瘸子不听还好，听完顿时倒吸一口凉气，黑着个脸沉吟半晌后，张嘴说道：“你这是造孽啊，那你就那么当着人家面，把一窝崽子皮给扒啦？”

　　朴丙旭听出刘瘸子语气中的怒气，一时不知该说些什么。自己从小打猎，在他眼中畜生就是畜生，但是此时也不敢再多说一句，只是如同捣蒜一般忙不迭的磕头。

　　“你也别瞎忙活了，这事儿你还敢找大仙儿看？仙家没当场再给你打灾就不错了，仙家的真身都不离胡黄常蟒，你干这事儿在仙家眼中，就如同咱们眼中杀人一样。你把人家同族灭门，大仙儿能替你办事儿？”刘瘸子越说越生气，语调也是越来越高，最后干脆伸出手指向门口下了逐客令。

　　朴丙旭不敢答话，但也不起身，头磕的咣咣直响。一旁我爷爷显然也没想到还有这么个经过一脸的震惊，此时眼见刘瘸子就要撵人，忙过来帮着劝，他听闻刘瘸子这人是那种心软耳根子也软的性格，于是净捡可怜的说，不过说的也倒是实情。无非是说朴丙旭一家不是本地人，一家大小无依无靠，这事儿要是不解决，一家大小就全没了活路云云。

　　说道最后，刘瘸子无奈的叹了口气，起身进屋拿起纸和笔，在纸条上写了一个地址，看也不看跪在地上的朴丙旭，伸手将纸条交给我爷爷说道：“你带着他们爷俩去这个地方找，这老头是干收池的，早年间我没出马的时候被仇仙儿磨过，当时多少大仙儿也办不了，后来就是这老头儿给收拾干净的，我入这一门子，也是这老爷子给我立的堂，本事比我大的多。他要是应下了，你们这事儿就有谱，他要是不应，就让他回家准备准备吧，这可不是一口子的事儿，不给他整个家破人亡都不算拉倒！”说完刘瘸子把朴丙旭连推带搡撵出门，哐的一声把木门带上。

　　这里要说一下，说是收池，其实应该叫做授池，不过是老百姓依着方音叫来叫去给叫白了。这个门道即使在东北知道的人也不算太多，因为收池这个行当几乎已经快要灭绝了，会这一行的人一只手不够两只手总也数的过来。

　　收池这一门实际上原本不是东北所有，相传是起源于商朝，东周末年到春秋时期就已经从中原绝迹，后来不知怎么在民国早期突然在东北出现。做这一行的也有堂子，不过和出马弟子不一样。出马弟子的堂单是红的，而收池人的堂单是黑的。收池的家里都有两张堂单，一张供奉老祖宗，供在里屋但是不能是睡觉的屋子。另一张叫做池堂，供在外屋灶台对面的墙上。

　　收池人年三十晚上要一手拿马鞭一手提灯笼，同时准备香烛贡品赶到坟地。马鞭是用牛筋编的，牛这种动物最是通灵，一般普通人在眼皮上涂抹牛眼泪，都能看见鬼怪。而那灯笼更是邪乎，需是大恶之人的头皮和心口皮与后背皮缝的，这也是收池这一门稀缺的原因之一，试想在现代到哪去弄人皮？

　　感到坟地后像烧纸一样，用马鞭在地上画个圈儿，这个圈有个名堂叫城池，然后收池人坐在圈中，嘴里念着代代传承的收池咒。

　　（收池咒这里没法说出，作者写出来看官即使默读，一样能发挥功效，轻了招来没脸子纠缠不休一场大病，重了被恶鬼当替身扑了，一命呜呼。劝各位看官，切莫因一时好奇尝试些不该接触的东西，莫道自身颇不凡，有缘无缘命中定）

　　念完收池咒后就能看到一些吓人的玩意，收池人此时必须朝天扬鞭，发出脆响，若那玩意愿意跟着你修行，收池人就要掏出贡品供其享用，这里的贡品一般都是血食，多是些猪下水，但只能是生的不能是熟的。他要是吃了你的贡，这玩意以后就是你的仙儿，跟着你修功德四海扬名，但收池收的仙儿一般都是戾气极重的角色，有鬼有妖什么都有。正常出马弟子的仙家都是在山里修行，想想也知道在坟地里借鬼气阴气修行的肯定也不是善茬。

　　所以有时招来的上来就要扑你，此时只要不出地上城池就没事儿，收池人会再次挥舞马鞭，亮出收池符将其吓退。有那个别凶煞的跟你对峙，你又拿不准对不对付得了，只能不出城池等到天亮，然后离开。

　　因为收池这行太过邪乎，危险大不说，道行低的还面临反噬，所以传人越来越少。收池人不同于出马弟子，收池人胆子必须要大，懂的东西还要多，所以一般收池人招弟子都收孤儿，怕咒语外泄所以只能单传。从小先传授佛法道术与鬼道秘法，直到十八岁才让其首次收池。要是这徒弟在收池时出了差错，这一支也就几乎断了，人生一共有几个十八年？

　　收池人所持秘法太过逆天，本事又大的出奇，同时受仙家影响脾气乖张，不太受教条归束。这也是刘瘸子介绍收池人给他们的原因。

　　我爷爷带着朴丙旭与三小子到地方时，约么有两点多钟，按说这地方离三撮房并不算太远。奈何这地方古怪，就连我爷爷都不知道这里还有人住。这里原本是早先地主家打谷的长渊，后来闹马匪地主搬家后这片地方早就没了人烟，地方离公路甚远。谁也想不到这大洼地里还有三间小土房。

　　小土房的破门前站着个老头儿，像是知道他们要来一般，手里提着个黄不黄白不白的灯笼站在门口，见到坡顶二人后，对着他们招了招手，接着就进了屋子。

　　屋子里没有炉子，就一个小火盆儿。二人进屋后并没觉得比外面暖和多少，甚至觉得冷气儿热气儿来回的窜。进屋后，老头也没问事情的前因后果，把三小子接过来后放在香堂前的矮桌上，然后在黑色的堂单前点了一把香，黑色堂单下整整十八个香炉碗儿，每个香炉碗儿插好三炷香后，最靠右的香炉碗儿里的三支香就像炮仗的捻儿一样，搜搜的烧到了底。

　　老头儿捻了把香灰，找个破碗用水给化了，然后抹在眼皮上。接着看着三小子，就这么一眼，原本被我爷爷三针扎睡着了的三小子，此时一个激灵睁开了眼睛。