第一百二十四章 心斋

　　华不石又低下头不言不语，过了半晌，才说道：“小弟在想，我们所行之事是对是错，与那魔道所谓的弥佗净土宗有什么分别？”

　　杨绛衣道：“那自然大有分别，至少我们不相信那劳什子教义，不用去守那些什么清规戒律。不沾晕腥也就罢了，若是连葱姜蒜也不能吃，我可受不了。”

　　华不石道：“斋戒之事只不过是形式，其实并没有意义。小弟所说的，是那枉顾他人性命的行事方法。一直以来，小弟的梦想便是要在这大明之境，建立一个没有杀戮的江湖，为了实现这个梦想，便需要扩展门派的实力，使得‘恶狗门’的势力遍及大明十三省，这样才能让我们建立起来的秩序，每一个江湖人都必须遵遁。可是要实现这个目的，现下又不得不去做那些杀戮之事，这岂不是有些自相矛盾么？”

　　“那魔道弥佗净土宗的所作所为固然是枉顾他人生死，草菅人命，令人难以接受，但是他们也一样是为了达到其教义中所说的，要将这尘世建成极乐净土的最终目的，其实与我们的做法何其相似，又怎么能分得清是善还是恶？”

　　自从听到卓漪玟讲述了弥佗净土宗的教义之后，华不石就一直在思索着这个问题，心中颇为困扰，却又想不出结果，此时杨绛衣问起，他才直言了出来，反倒比刚才在心中闷想稍稍舒服了一些。

　　这世间事物的对错善恶，本就极难分辨，就算是古今的诸多贤人圣者，也难以明晰其中的道理。只因为同样一件事情，从某些人或某种角度来看似乎是正确的，而在另一些人的眼中却是错误之极，甚至大逆不道。

　　就如“恶狗门”剿杀“洪胜堂”帮众一事，若是从江湖门派的角度来看，本是自卫之举，无可厚非，可是若在那些被杀死帮众的父母妻小眼中，这种杀戮何尝不是残酷无比的罪恶行径？

　　大多数人考虑事情，均是站在自己的角度来进行判断，倒是简单直接。然而，越是聪明多智之人，对事情的观察就越是周详全面，往往会用不同的角度思考判断，反而不容易分清一件事情的对与错。

　　而为了实现所谓正确的目标不择手段，使用某些错误的方式，这是否可以算是合理，更是无人能够说得清楚。

　　此时的华不石，就是陷入了这样的一个困扰之中。

　　杨绛衣听得华不石的这一番言语，低着头想了一想，说道：“我听说了魔道中人所行之事以后，便觉得他们都不是好人，定是一些邪恶之徒，弟弟是否也是这般认为，所以漪玟姑娘邀你入教时，你才不愿意接受？”

　　华不石道：“在小弟看来，他们的行事方式确是有些邪恶，令我不能接受。”

　　杨绛衣道：“那便是了。师父以前曾教过我，‘持形不如弃教，悟道源于本心’，这世间的对错本就是无法判别，故此我们为人处事，只须得时时遵循自己的本心即可，至于被他人评说是善是恶，是毫不相关的事，无须去理会。”

　　华不石点了点头，道：“好一句‘持形不如弃教，悟道源于本心’，尊师华清真人果真是前辈高人，他若还在人世，华不石一定要拜入他的门下，就算学不成武功，只学这处世之道便也知足了！”

　　杨绛衣嫣然一笑道：“师父所说的话，当然都是很有道理的。只不过我师父可不会收象你这般无能的弟子，你想要做我的师弟，却是不可能，你若真的想投到华山派门下，拜我为师还差不多！”

　　华不石道：“拜姐姐为师，也没有什么不可，只是小弟心中的疑惑却仍是未能完全消除。”

　　杨绛衣轻咳一声，板起脸孔，面上神情俨然，说道：“你还有什么疑惑，尽管向为师提出，为师定会不吝指点与你。”

　　华不石道：“‘持形不如弃教，悟道源于本心’固然是极为高明的处世之道，只可惜小弟虽然可以不理会俗世教条，却仍是找寻不到自己的本心，又怎么办？”

　　杨绛衣道：“你若觉得你自己的那个梦想是对的，便可坚持去做，觉得魔道之人行事方式不能接受，就不与他们同流合污，这便是你的本心，又怎么会找寻不到？”

　　华不石道：“我原本也是这么认为，可是现在又觉得心绪杂乱，不明所以。那魔道行事固然不对，我们也未必就是对的，这其中的对错善恶，在小弟的头脑之中实在如同一团乱麻一般，全然分不清楚了。”

　　杨绛衣又想了想，说道：“看在徒儿如此虚心求教的份上，为师就传你一个心斋之法，你且拿纸笔来，我将此功法的口诀写下来给你。”

　　华不石嘻嘻一笑，站起身来一揖到地，说道：“多谢姐姐师父传功！”

　　他果然去桌上拿来的笔墨纸张，又取来了一块案板，给杨绛衣垫在了膝上。

　　杨绛衣半坐在床上，拿起毛笔，在纸笺上写下了几行字：

　　“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”

　　写完之后，杨绛衣把纸笺递给华不石道：“这便是武林中的上乘内功绝技，名为心斋之术，比起你那‘十香软筋散’的迷香绝技又强了许多，徒儿可拿去研习，定能解开心结，不再感到迷惑。”

　　华不石接过纸笺，仔细地看了一遍，忽然笑道：“原来姐姐也会骗人！这纸上所写，明明是庄子内篇中孔圣人教诲弟子颜回的词句，哪里是什么内功绝技。小弟自幼习文，也曾经通读过战国诸子百家的典籍，怎么会不识得？”

　　杨绛衣抿嘴笑道：“你未行拜师大礼，算不得正式的弟子，我们华山派的内功心法自是不能传给你，这篇孔夫子的心斋之法，虽然比起华山派的内功心法稍差了一些，却也勉强称得上绝技，为师如今传了给你，你还胆敢有何不满不成！”

　　她略为一顿，才又柔声说道：“这心斋之法，其实也是师父教给我的，要我在修习内功之前做静心之用，弟弟心绪繁乱，用此法调理心绪，寻求自己的本心所在，想必会有些帮助的。”

　　华不石闻言一怔，思索了片刻，才眼睛一亮，说道：“小弟心浮气燥，居然忘记了须得保持心境空明，才能够明晰事理，开解疑惑，多亏了姐姐提醒！”

　　杨绛衣道：“弟弟聪明过人，其实就算没有绛衣的提醒，用不了多久你也会想到的。”

　　华不石道：“在姐姐的大智慧面前，小弟有的只是些小聪明而已，根本不值一提。多蒙姐姐师父传了我心斋之法，小弟这便先行告辞去自行修习，晚些时候再来看望姐姐。”

　　杨绛衣点头道：“你去吧，绛衣的伤已无大碍，弟弟不用挂心。”

　　华不石拜别而去，急匆匆地回到了自己的房中。

　　他当然并不是真的要去修习什么内功心法，而是想要达到静心空明的状态，去参悟这世间的“对错善罪”之道。

　　每个人都有自己的“道”。

　　所谓“道”的神秘，便在于只能意会，而不能言传。而悟道的艰难，则在于解开心中重重迷惑的道路，只能自己一个人不断地探求追寻，而无法去依赖他人的帮助。没有人能够把“道”直接传授给别人，就算是孔圣人也不行。

　　杨绛衣所说的心斋之法，只是一个静心悟道的方法，却并非告诉华不石，“道”究竟是何物。华不石当然也很清楚，他自己的“道”，只能依靠自己才能领悟。

　　天蒙蒙亮了，太阳从东方的地平线上升起，第一缕阳光透过树木的枝叶，照在了孙家老宅的院墙之上，留下了斑驳的光影。

　　华不石从房门里走了出来，走到了院子里，他已经在屋子里静坐了四个时辰。此时的华不石，昨夜脸上那些颓丧消沉之色已全然不见，他的眼眸中闪着光，如同初升的朝阳一般和煦温暖。

　　他又恢复了往日那神采奕奕，全身都充满了自信的大少爷的模样。

　　他已经参悟了自己的“道”吗？

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　　与华不石的恢复自信相比，西门瞳却比昨天晚上更加沮丧。

　　他也在房间里呆坐了四个时辰，时间的流逝对于这个十七岁的少年来说，似乎没有丝毫的意义。那张俊美得曾令所有女孩子心动的脸庞，此刻却毫无光彩，笼罩着一层灰白的颜色，而他的眼睛更是空洞无神，就象是已经失去了最后的一点生机。

　　昨天晚上在小院里的时候，西门瞳就已经想到了死，如果俞千里和厉虎对他出手，他绝对不会抵抗。

　　可是华不石最终只是对他说了一句“你回房去休息吧”，不仅没有要他的命，甚至连一句责备的话都没有。他临阵助敌，不但放走了卓漪玟，还使得杨绛衣和白奕灵两人受了重伤，现在已经成了所有同门不齿的可恶的叛徒，华不石本应该立即杀了他才对！