第七十六章 呈丹

　　手持文书进入丹论宗山门，刚一进去，就有宗门执事弟子询问：“客人何事？”

　　吴升扬了扬手中的白绢，那执事弟子见了，点点头：“左转，二门，上高台。”

　　吴升正要旁敲侧击打听一下所谓“呈丹”是什么意思，后面急冲冲进来一位楚国贵人：“快，请见大高师！”

　　那执事弟子连忙迎上：“士师，不知何事？”

　　那人道：“急事，快快快！”

　　执事弟子不敢再问，连忙引着他从另一个方向去远了。

　　吴升回头看去，见那人身着朱红缁衣，此为楚大夫官服，也不知他有何急事，连官服都没有更换就赶来了，依稀间似乎见过？

　　士师？

　　琢磨片刻，猛然想起来，自己在雷公山时，和班车联手救人，当时站在木道人洞府前的两名楚将，班车曾介绍说其中那个素袍玉带者，名孙介子的，可不就是郢都士师？

　　当时隔得远，看不真切，但别说，似乎还真有点相似。

　　虽说孙介子并没有见过自己，在他跟前不怕露面，但心里还是感到了几分压力，吴升不敢再于门前耽搁,加快脚步,左转入二门，沿着一条林间石径往前,又穿过一道半月门，眼前就见到一座五尺高台。

　　高台上已经趺坐了二、三十人，正听一位面相五、六十的长者说法，还有数名弟子立于台下恭候。

　　吴升这一露头,几十双眼睛刷的一下扫了过来,看得吴升呼吸为之一滞，掩面欲走，却来不及了。

　　那长者于高台上喝问：“来者何人？”

　　吴升只得低头回答：“松阳丹师伍胜，受王令呈丹,不慎走错了路途,恕罪！”一边说一边往后退，准备退出月门开溜。

　　那长者却道：“你没走错，便是这里。。何故来迟？”

　　吴升搞不清状况，硬着头皮道：“松阳县路远……”他本来想说路上耽搁了,忽然不知该怎么说，因为他确实没听说过楚国松阳县在什么地方，也没来得及询问,万一很近怎么办？

　　那长者皱眉斥道：“道路随远,王令却早，留够了时日的！再者，橐皋、陵阳、居巢、昭关诸县,哪处比你近了？”

　　吴升唯唯,不敢反驳,低头认栽。

　　那长者道：“上台，将你炼制的丹药呈来。”

　　吴升心说话原来是这么呈啊？这是呈上去干什么？小步登阶中，心里反复思量,是拿原主的灵丹呈上,还是用自己的？

　　时间紧迫,无暇判断,很快就来到长者近前，他还是将原主身上的乌参丸和静宁丹呈了上去，先老老实实的吧，别自作聪明闹出幺蛾子。

　　抬头看了看眼前的长者,无法确认对方是不是大丹师桑田无，便道：“请前辈验丹。”

　　下方有趺坐听法之人插话：“此乃三高师。”

　　吴升依然不知“三高师”是什么意思，不过倒也确认了，此人不是大丹师桑田无，不由一阵失望：“是，拜见三高师。”

　　长者将两瓶灵丹摊于掌心，只看了一眼便丢到一旁，斥道：“这就是你炼的丹？蠢材！蠢材啊！这是丹吗？这是秽物，烘干了的秽物！”

　　骂完吴升，他又向台上趺坐众人道：“难怪鸠兹战事艰难,士族伤亡惨重，你们这些丹师,都是如此炼丹的吗？以此劣丹支应军前，仗还能打得好？”

　　指了指最后一排向吴升道：“入座！”

　　吴升低着头一脸懵圈的坐到最后，继续听这位三高师训斥：“王上英明,故此下令，让尔等上古龙山听法学丹，尔等呈献之丹我已尽知,以三月为期，若是不能提升品次，至少达到一等，就别想过我这一关，今后司空府行文各县，尔等所炼之丹，绝不许采买，都听清楚了？”

　　众人皆垂头丧气，齐声应是。提升灵丹的等级，谈何容易，而且限期三个月，三个月后做不到，就会砸了饭碗，到时候该怎么办？在座中人自问，至少一大半人感到绝望。

　　吴升倒不存在这个问题，反而竖着耳朵听得很用心，这位三高师今日讲的，是最基础的东西，也就是如何区分判断丹品。想来他是对在座的人失望到了极点，这才从最基本的常识重新普及，却便宜了吴升。

　　不小心入了这一行，吴升可谓不折不扣的野路子，对丹品的区分，只有最粗浅的上品、中品和下品，三高师普及这种理论基础课，正好对了他的路子，因此听得津津有味。

　　直到今日，吴升才知，灵丹在三品之中，又各自分为三等，而同样一种灵丹炼制出来后，通过哪些特征分列哪一等，三高师都逐一做了讲述。

　　吴升据此对自己所炼的灵丹一一对照，很欣慰的发现，基本上都是一等，当然也有二等或者三等，但那是丹方的缘故，再加上自己刻意为之。

　　比如冬笋丹，好吧，现在叫做生骨丹，生骨丹一号、二号，就分别对应二等和三等。生骨丹一号之所以是二等，是因为丹方先天所限，这种灵丹永远成不了一等，减了灵材之后的生骨丹二号，那就是三等。

　　同时，三高师在讲解等次的过程中，还旁征博引、东拉西扯，也让吴升搞清楚了这次呈丹的原委和三高师本人的身份。

　　一切的根源还是鸠兹大战，仗打得太久，楚军在灵丹的供应上出现了明显问题，大量三等、甚至不入流的劣丹充斥军营，惹得军中士卒怨声载道。

　　因此，令尹屈完上书楚王，召集这次为楚军炼丹的楚国东部各县丹师至郢都，入丹论宗提高丹术。有的县来三、四人，有的县只有一人，都由本县举荐，齐聚于此。

　　丹术可是一位丹师乃至一派丹宗的立身之基，愿意为蠢笨的东部丹师们传授丹术，大丹师桑田无是真的倾力为楚国着想了，由此也可知丹论宗与楚国上层的联系有多么紧密。

　　而负责教授的，便是这位三高师。三高师就是丹论宗第三位高师，名景悦，是大丹师桑田无的第三位入室弟子，乃炼神境丹修，他的两位师兄被称为大高师和次高师。

　　虽然听上去三高师景悦似乎还没入资深炼神境，但他今天所讲的东西还是让吴升深感佩服的，可谓收获满满。

　　因此，讲授完毕时，吴升恭恭敬敬拜倒，和其他各县的“蠢材”们一起，大声致谢——不管别人怎么想，至少他是诚心诚意的。