第十五章：还给这世界以无尽的美丽

　　1溃疡：注重形貌的表达

　　生命不过是基因的载体，是承袭基因的意志而存在的。自然界中生命形式千变万化，但目的只有一个，将基因承袭下去。

　　为了承袭基因，生命就必须在大自然的挑战中表现得尽可能地优秀，雄性的生物要健壮，雌性的生物则要表现得美丽，否则的话，就会在求偶这场世纪大竞争中败下阵来。至于人类的表现，就更加是花样繁多，首先是男人不仅要有健壮指标的强硬抗争，更要有智慧的血搏，但在一切之上的之上，却有一个千古而不易的法则：

　　容貌！

　　据现代科学家研究，决定人类社会中的地位最重要、最关键的指标就是容貌，那些俊男美女，他们总是会赚到比不帅的男人和不美的女人更多的钱，这个话说出来让人沮丧，但这却是现实。

　　也是历史。

　　又东南十里，曰太山。有草焉，名曰梨，其叶状如萩而赤华，可以已疽。

　　——《山海经·中山经》

　　太山上有一种草，名称是梨，叶子的形状像蒿草叶而开红色花，可以用来治疗痈疽。痈疽这东西，破坏了人体的完美效果，让男人不好找老婆，女人不好找老公，所以一定要治好它……

　　现在我们来把这个思维拼图的空白部分填满：

　　每一个女人，都非常、极端地渴望着男人的爱，要更多更多的爱，有多少爱，也不够自己消费的。但是，由于平常、平凡的相貌，却很难引起优秀男人的注意，那么女人在这种情况下，应该怎么办呢？不妨多吃点多汁的水果，滋润自己的肌肤，这个方法很简单，但却能达到醒目而美丽的效果，从而解决麻烦，让女人获得更多的爱……

　　这株异草的意思是说，多吃水果最健康，养生本来很简单。

　　2时刻在期待

　　又西六十里，曰石脆之山……其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。

　　——《山海经·西山经》

　　这里说，条草的形状与韭菜相似，但是开的是白色花朵而结的是黑色果实，人吃了这种果实就可以治愈疥疮。

　　疥疮也是一种烦人的东西，古代人又不爱洗澡，估计长这东西的时候少不了……

　　这株异草是在说，男人们啊，你们要多了解女孩子们的内心，这可是为了你们自己好……跟你们这么说吧，别看女孩子们一个个外表坚强得很，实则她们的心里最是脆弱，最是渴望着与外界沟通，只要你们男孩子大胆地走过去，打一声招呼：哈喽……女生一定会感动得哭起来……听我的没错，只要你这样做了，那么你以后的生活就不会有太多的烦恼。

　　3漫长的治疗周期

　　又西五十二里，曰竹山，其上多乔木，其阴多铁。有草焉，其名曰黄雚，其状如樗，其叶如麻，白华而赤实，其状如赭，浴之已疥，又可以已胕。

　　——《山海经·西山经》

　　竹山中有一种草，名称是黄雚，形状像樗树，但叶子像麻叶，开白色的花朵而结红色的果实，果实外表的颜色像赭色，用它洗浴就可治愈疥疮，还可以治疗浮肿病。

　　这是一种寻常的药草，而且古代人所提供的使用方法，现在也没有过时。药草嘛，外敷不见得就没有内服的效果好，只是这治疗的周期，往往比我们所期望的更要漫长。

　　尽管有些画蛇添足，但还是让我们来把思维拼图的空白部分填上吧：

　　男人和女人，因为本质的不同而构成了一个完整的世界。男人是突凸的，男人性特征的特点是主动性的、攻击性与侵犯意识强烈的。而女性的特点则是繁茂的、温柔的，女人性特征的表现为柔顺。但无论对于男人来说，还是对于女人来说，这都意味着美丽、轻灵、柔美的感觉。尤其是婚姻生活之中，那种居家的、身边的、获得安全感的性爱享受，更让原始人沉迷其中，乐此不疲。通常情况下，这个过程的进行以刺激女性生殖器官的方式来进行，观察女性性生理变化的感受，放松身心接受的、享受的、绵软的快乐。和谐的性生活能够让女人变得更美丽，也能够让男人获得性爱快感……

　　这里描述的是男女性爱的全部过程，甚而至于，太古时代的原始人坚信，这个过程的进行有助于让男人更健康，女人更美丽。现代科学好像也没有对此提出异议。

　　4女性的弱点

　　又西百二十里，曰浮山……有草焉，名曰熏草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。

　　——《山海经·西山经》

　　浮山中有一种草，名称是熏草，叶子像麻叶却长着方方的茎干，开红色的花朵而结黑色的果实，气味像蘼芜，把它插在身上就可以治疗麻风病。

　　这是一株奇怪的草，这种草带在身上，就能够治疗麻风病，听起来这不过是女孩子们捣鼓的香囊，香囊暗解，罗带轻分……这么个搞法，到底是什么意思呢？

　　这里还是在说女孩子，是说女孩子越是满脸骄傲的样子，就越是易于接近，越是易于为男孩子的追求所打动。凡是那些对自己评价过高的女孩，莫不是期待着别人的认可，如果这时候跑来一个花言巧语的坏男生，那么，这个表面上看起来冷傲的女生，就会一头栽在对方的甜言蜜语之中，九头牛也拉不回来……总之一句话，虚荣心啊，害死女生。

　　5本草老方子

　　东二十里，曰金星之山，多天婴，其状如龙骨，可以已痤。

　　——《山海经·中山经》

　　金星山，山中有很多天婴，形状与龙骨相似，可以用来医治痤疮。

　　痤疮是众多皮肤病中较为常见的，这里的这个方子，还曾被明朝的李时珍收进了《本草纲目》，天婴龙骨，这东西好像现在还能够在中药房中见到，所以这段记载，到底有什么隐秘，也就不需要再追究了。

　　让我们来把思维拼图填上：

　　每当性禁锢时代的终结，随之而到来的都是一个更为可怕的纵欲时代。在这个时代中，清纯的、珍贵的、难以得到的女孩子越来越稀少，明丽的、可爱的、让人喜欢的女孩子遭受到社会舆论的嘲弄，这时候的人类以不负责的性生活为目的，荒野里的弃婴随处可见。当男人的生殖器官替代了他们大脑思考的时候，他们总是会声称，不负责任的淫乱生活。将会让女人获得美丽，男人获得性快感的……

　　然而，《山海经》告诉我们说，这是些坏祖宗在瞎掰，千万不要信他们。

　　6被取消的节目

　　又东四十里，曰丰山……多羊桃，状如桃而方茎，可以为皮张。

　　——《山海经·中山经》

　　丰山，大量出产羊桃，形状像常见的桃树却是方方的茎干，可以用它医治人的皮肤肿胀病。

　　这里说的羊桃，分明就是南方的一种水果，名字真的叫羊桃，只不过，羊桃的茎干并不是方的，而是呈方方棱角的怪形状，这种水果在市场上也有得卖，可没听说过它有治疗皮肤肿胀的特效。

　　这个故事看起来很不美，却是男爷们儿永远的心痛。

　　故事发生在女性氏族公社的时代，那时候是女人当家做主，通过采集树叶和野果，喂饱全家人的肚皮，而男人们则有气无力、半死不活地瘫在家中，这时候男人们能够继续存在的唯一价值，就是供女人们吃饱喝足之后，消遣时光专用。

　　每到丰收季节，女人们都会举办一个盛大的赛男人大会，会场上热闹非凡，女人们高高地坐在主席台上，看着下面成串的男人走过，表演着种种曲艺节目，向尊贵的观众们展示自己的性工具。表演优秀的男人，就会有满天的水果奔他的脑壳砸过去。表现差的男人，就会有满天的石头奔他的脑壳砸过去……

　　俱往矣，原本那日子过得好好的，可是突然有一天，男人被玩弄得受不了了，就造起反来。

　　后来，这个节目就取消了。

　　幸好节目取消了，要不然的话，想象一下在摩天大厦林立的都市街头，突然走出来一群肮脏的男人，披散着头发，开始展示自己的性器……这情景单只是一想，就让人头皮发麻。

　　7人生不过百年逆旅

　　西四十五里，曰松果之山……有鸟焉，其名曰虳渠，其状如山鸡，黑身赤足，可以已曝。

　　——《山海经·西山经》

　　松果山上有一种禽鸟，名称是虳渠，外形像常见的野鸡，长着黑色的身子和红色的爪子，可以用来治疗皮肤干皱。

　　这里来了一只鸟，名字怪，文中说的也怪，说这种怪鸟可以治疗皮肤干皱，怎么个治疗法呢？是吃还是养？没有说明白，为什么不说明白呢？

　　这只鸟儿是在说：诸位，各位，如果你近来心情不定，情绪紧张而反复，心里为无尽的欲望所充斥，总是感觉到愤愤不平，感觉到人生悲观，经常自怨自艾，OK，那么我建议你立即爬起来，出门往远方走，找个没人的荒野，躺在草坪上，两眼看着蓝天，光阴不过是百年过客，人生也只不过是百年的逆旅，何必呢？老是想着赚钱、想着出人头地，放弃吧，一旦你放弃了内心中那无尽的贪婪欲望，OK，相信我，伙计，那么幸福就会回到你身边。

　　8年轻人的世纪

　　又西七十里，曰英山……有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。

　　——《山海经·西山经》

　　英山中有一种禽鸟，外形像常见的鹌鹑，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻风病，还能杀死体内寄生虫。

　　这只鸟儿的名字怪，和一种毒虫名字相同。好端端的一只鸟儿，怎么给起了这么一个怪名字呢？

　　这真是段奇特的文字，这里说，凡是年轻一代，都是血性方刚，嗷嗷怪叫，向往着建立宏大的功业，渴望着重整世界秩序，尽管这些年轻人普普通通，一无所长，如果不是他爹妈照顾，他连隔夜饭都没得吃……没饭吃不要紧，年轻人就是这样充满了朝气，不同于那些过了气的老顽固，这些年轻人铁下心来要将他们的意志强加于这个世界，每隔几代人，年轻人终会成功地将老家伙们打翻在地，还要踏上一只脚，然后……然后年轻人发现自己也已经老了，最糟糕的是，这时候他们就会发现，以前老年人的说法都是对的，于是他们转而凶残地压制新崛起的年轻人，比被他们打败的老年人手段更狠辣，如此过上一段时间，又有新的年轻人跳了出来，大闹天宫……这是社会的基本规律，不晓得是否还能够适用于商业时代。

　　9吃鸟肉，治痔疮

　　又西三百五十里，曰天帝之山……有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。

　　——《山海经·西山经》

　　山中又有一种禽鸟，外形像常见的鹌鹑，但长着黑色的花纹和红色的颈毛，名称是栎，人吃了它的肉可以治愈痔疮。

　　托广告的福，痔疮这个东西，中国人都晓得，“贴肚脐，治痔疮”……但是广告远不如古人更来情绪，看看古代人的玩法，吃鸟肉，治痔疮，多有创意！现在的文明人，哪儿敢玩这么狠辣的！

　　这个故事说，你想了解人类社会吗？你渴望洞悉人性的真谛吗？OK，让我来告诉你吧，人性就是这个样子的，绝大多数人啊，都有点浑浑噩噩，大脑皮壳下是比原始人还要原始的思维状态，这些人一天到晚坐立不安，就琢磨一件事，渴望着能有一个比他们更傻的家伙突然跳到高处，振臂一呼，于是，这些人就会像疯子一样呜嗷怪叫起来，抄起家伙，冲出门去……冲出门去干什么呢？管他们想干什么呢？他们的机会就在于混乱，他们渴望混乱，尽管他们也知道混乱中未必有他们的机会，可是因为他们不愿意脚踏实地地苦干，所以呢，和平安稳的世代，注定了肯定没有他们的机会，所以他们就渴望着能够在混乱中碰碰运气……

　　这渴望混乱的念头，就如同喷射的毒气，让他们坐卧不安，站立不稳……除非等一个时代成为过去，否则他们是不会放弃这种毫无期望的举动的。

　　这个故事说，如果你要想成就一番事业，首先你就要掌握这些人。

　　你能控制这些人，你就能够控制整个世界。

　　这应该是古之秘传的帝王策术，绝不可以让普通民众看到，所以被人精心地包装之后，藏到了《山海经》中。

　　10太古时代的殖民文化

　　西山华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。

　　——《山海经·西山经》

　　这里说的是华山的第一个山头，叫钱来之山，山上长满了松树，到处都是搓脚石，山中有一种野兽，外形像常见的羊却长着马的尾巴，名称是羬羊，它的油脂可以治疗干裂的皮肤。

　　这一段故事的解读，在于山的名字，山的名字叫钱来之山，钱者，金戈也，也就是武力，是战争、抢夺的意思。

　　这个故事实际上是在说，大抵一个原始部落，要想改变自己的命运，只靠勤恳地劳作是不成的，一定要搞点殖民地出来，要发动战争，要用其他部落的产品来满足自己部落中日益提高的消费需求……故事的另一个喻意是说，占据统治地位的阶层，他们之中的妇女都会显得更美貌，因为她们拥有更多的资源修饰自己……

　　11不和谐的音符

　　西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如夺百声，是可以御凶，服之

　　已瘅。

　　——《山海经·西山经》

　　这里说的是翼望之山，山上无草木，多矿石，有一种野兽，外形像常见的野猫，只长着一只眼睛却有三条尾巴，名称叫讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。

　　翼望之山，也就是只有老鹰才能到达的地方，只有长了翅膀才能够到达的神秘世界，我们来看看这一段的关键词：

　　这个故事比较阴暗，不太和谐，但这个故事之所以不和谐，只是因为它描述的是一种不和谐的生存状态。

　　故事中说，有的部落中的女人美丽白皙、容光焕发，有的部落中的女人却毛发干枯、面色枯黄，大家同为女人，却偏偏长成了不同的模样，起决定因素的是男人的能力。如果女人的丈夫比较尽职尽责，让女人获得极大的安慰与满足，而且在这个满足的过程中，还能够发出蚀骨销魂的声音来的话，那么这样的女人，理所当然地获得阳气的滋补，不美貌那是不可能的。反之，如果女人没有男人疼爱，那结果就有点不太理想……

　　总之，这应该是个史前原始知性女人美容秘密配方，属于闺房中的最高机密，传女不传子，不知让哪个多事的给弄到《山海经》里来了……

　　女性肤色不完美，这事倒也罢了，怕就怕肤色已经不完美了，偏偏还要生长出一些不谐的音符，比如说癣之类的怪东西，这事尤其招人厌恶……

　　12法律边缘的秘密配方

　　又西五十里，曰橐山……橐水出焉，而北流注于河。其中多脩辟之鱼，状如黾而白喙，其音如鸱，食之已白癣。

　　——《山海经·中山经》

　　这里说的就是橐山，水中有很多脩辟鱼，外形像常见的青蛙却长着白色嘴巴，发出的声音如同鹞鹰鸣叫，人吃了它的肉就能治愈白癣病。

　　橐是指隆起的意思，有隆起，必然会有凹下的配对组合，那么这段故事的关键词是什么呢？

　　这个故事的真相是不应该写出来的，它更多地接近于两性私房的暧昧之事，虽然暧昧，但是有关类似于此的女性美容方法，在现代社会中也仍有一定的市场，虽然不能说大行其道，但也的确不是什么稀罕事。

　　但事情糟糕就糟糕在，这么一个搞法，当事人很有可能会行走在法律的边缘，远古时候虽然没有健全的法律——这对当事人来说后果更可怕。

　　总之，这里说的这个女子美容方法到底管不管用……这真是天晓得。但看《山海经》这本书的意思，它倒不是反对大家尝试，只不过，这种事情千万不要告诉别人，不合适……

　　13因强大而美丽

　　又北三百五十里，曰涿光之山。嚣水出焉，而西流注于河。其中多鳛鳛之鱼，其状鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。

　　——《山海经·北山经》

　　再来看这座涿光山。水中生长着很多鳛鳛鱼，这种鱼也忒离奇，外形像常见的喜鹊，却长有十只翅膀，鳞甲全长在羽翅的尖端，发出的声音与喜鹊的鸣叫相似。人饲养它可以辟火，吃了它的肉就能治好人的黄疸病。

　　这条鱼真是奇了，它不仅长得不像鱼，有翅膀如鸟鸣，最离奇的是它一身兼具两种以上的功能，能防火又治病，实乃是天下奇哉怪也之鸟。

　　这是一个在现在大都市时代已经广为人们所熟知的故事，或者说，这里说的是原始社会时代的一种前卫生活姿态，而且是独立的、富有魅力的、知性的、有品位的、有智慧的女性的生活姿态。

　　这个情况是这个样子的，不管是在原始社会，还是在未来的什么社会里，总是有一些有智慧的女性，她们富有独立性，不需要依附男人而生存。她们美丽，又有才华，对于男性构成了一种致命的吸引。再暴戾的男人，在她们面前也会感觉到自惭形秽，而大多数小男人，如果不把自己的脸洗干净了的话，是没有勇气与她们直面相对的，这些史前时代的女强人披着兽皮、穿着草裙，行走在以男性为主旋律的原始时代，带给了我们一种耳目一新的感觉。

　　总之，因独立而美丽的女人，很美、很强大。

　　14污点是洗不掉的东西

　　又东十五里，曰渠猪之山，其上多竹。渠猪之水出焉，而南

　　流注于河。其中是多豪鱼，状如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癣。

　　——《山海经·北山经》

　　这里说的是又一座奇怪之山，名叫渠猪山，水中有很多豪鱼，外形像常见的鲔鱼，但长着红嘴巴和带羽毛的红尾巴，人吃了它的肉就能治愈白癣病。

　　为什么这种怪鱼能够治疗白癣病呢？

　　这是史前人类社会对一些年轻、单纯女孩子的谆谆告诫，这种告诫含而不露，浸透了对人性深刻洞察的本质。故事中说，在这个原始人成堆的时代，女性的幸福应列入高度私隐范畴之内，要秘不示人，万万不可被其他原始人得知……

　　为什么呢？

　　因为，故事里解释说：一个原始人对其他原始人的评价，其公正性与严谨性是可疑的，但其他被群体接受的必然性，却又是毫无疑问的。如果有哪个少女对此失于疏察的话，那么她原本是清白的名声，就会沦为千夫所指的污点——污点是洗不掉的东西，更不意味着你做了坏事才会有污点，污点就是污点，它往往涉及当事人私隐的幸福感受，这种感受一旦为外人所知，那就意味着再也洗不清自己的名声……

　　所以呢，《山海经》提醒我们：把你家的肥鱼养在人们看不见的沟渠里，别人对你了解的越少，你的名声就越是完美无瑕。别人对你了解的越多，你的名声就有可能转化为负资产。

　　这里说的是人与人共处时的一个规律，规律就是规律，是不讲道理的。

　　15灌你一瓶老陈醋

　　又东北七十里，曰咸山，其上有玉，其下多铜，是多松柏，草多茈草。条菅之水出焉，而西南流注于长泽。其中多器酸，三岁一成，食之已疠。

　　——《山海经·北山经》

　　这里说的又是一个神秘的地方，叫做咸山，山下的水里有一种怪东西，名字叫器酸。这种器酸三年才能收成一次，吃了它就能治愈人的麻风病。

　　那么，器酸又是何物呢？

　　现代人不仅没有吃过器酸，甚至从来没有听说过器酸。但是据故老相传，器酸这种东西，就是可以吃、而且带有浓浓的酸味的物质。它是因为泽水静止而不流动，积的时间长了所形成的。所以这种器酸，有可能就是我们厨房里不可或缺的老陈醋。

　　这个老陈醋又是在说什么呢？

　　这个故事说的是男女两性之间的欢悦之情，咸字有心，是为感也，但每逢事情进入到这个神秘地带，就难以避免地遭遇到女性疾病的高发时期，这种病症在古时称之为“疠”，现代临床医学则称之为歇斯底里，属于足足治疗了五六千年，越治疗越严重的一种闹心病。故事中说，这种病最是要人命的，它足以毁掉一个人一生的事业与幸福。要知道，歇斯底里这种怪病，就是情绪极度不稳定，不分时间场合，就会突然发作起来。表现在临床上，就是大吵大闹、大哭大笑、大蹦大跳、大号大叫，总之是要把一切弄成一团糟，让生活、事业统统没法子再进行下去了。

　　《山海经》说：你是否被歇斯底里所困扰，承受着情绪失控的心理和生理上的痛苦？OK，灌你一瓶老陈醋，保你去根……

　　去掉病根不敢说，但醋对人的情绪确实能够起到稳定性作用，这个倒是千真万确的。