第十二章：从未止息的喧嚣奔涌

　　1运动：生命的印象

　　死亡是古代人最大的恐惧，也是现在的文明人最大的恐惧源头。死亡与生命，二者的区别就在于动与静，生命是运动的，而死亡则意味着永恒的静止，所以对于运动的观感，必然成为了古代人最为关注的重点课题。

　　又北二百里，曰狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名狞，其行如风，见则天下大风。

　　——《山海经·北山经》

　　这里有一只怪物，在狱法山上。这家伙十分活泼，它的外形与狗相似，面孔像人，善于投掷东西，见到人会笑，它叫狞，走得很快，像风一样，它的出现预示有大风天气……说老实话，这只怪兽现在并没有绝迹，它仍然时不时的，突然从写字楼里跳出来，跳你一大跳……

　　这说的是原始社会时代的写字楼里，一个公务员正在工作的时候，突然被年轻美貌的原始女同事给吸引住了，然后这老兄就有些意乱情迷……而那位美貌的原始女公务员呢，显然对这老兄也有好感，于是两个原始人眉来眼去……于是就上演了一幕美丽的原始人办公室恋爱轻喜剧。正当这两位在情炽如火、情浓如蜜汁的节骨眼上，突然之间一块大石头凌空飞来，砰……是谁干的？

　　原来是同一间原始写字楼里的男同事，此原始人本来是这位年轻貌美的女原始人的追求者之一，眼下竟然让情敌抢了先手，当然会怒不可遏。

　　扔了石头，惊散原始野鸳鸯之后，男同事就飞也似的逃走了，而其余的同事，则围绕着这两个活宝，笑眯眯地看热闹……再后来呢？

　　再后来就是“天下大风”——此事传出，引起轩然大波，全社会都参加进来讨论……总之很热闹。

　　2原始人的警告

　　又西七十里，曰羭次之山……有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。

　　——《山海经·西山经》

　　这里还有一桩事，山中有一种野兽，外形像猿猴而双臂很长，擅长投掷，名称是嚣。嚣这种野兽，古人说它就是猿猴，外貌与人相似。

　　这只怪兽，却是一个奇怪的警告，警告原始人要警惕身边的雄性动物们，千万不可大意。千万不要瞧不起那些屁本事也没有的原始人，那些家伙跑不能跑、跳不能跳，外出打猎的时候总推着你往前冲，那你可就要小心了，听我的，没错，下一次你再和他外出打猎的时候，千万别上他的当，等他再让你冲上去和剑齿虎搏斗的时候，你假装冲过去，背地里呢，你迅速冲回家：保证会看到那厮正跪在你那美貌的老婆面前，正在苦苦求欢，幸亏你来得及时，稍晚一些，那你可就惨了……

　　这是原始人的警告，小心身边的男原始人，那帮家伙，别看一个个装得弱不禁风，实际上没一个好东西，都在打你家女人的主意……

　　3和谐的世界

　　崇吾之山有兽焉，其状如禺而文臂，豹尾而善投，名曰举父。

　　——《山海经·西山经》

　　山中又有一种野兽，外形像猿猴而臂上却有斑纹，有豹子一样的尾巴而擅长投掷，名称是举父。

　　这只怪兽，是在告诉我们，警惕那些过于自我的男人……要小心他们，这帮家伙自

　　我感觉太好啦，早已忘记了自己姓什么。最要命的是他们满脑子原始人的欲望与冲动，虽然他们都有一个优美文雅的外表，可实际上满肚子花花肠子。当他们和你聊天的时候，最善于投石问路……他们会问你，你夫人在家吗？你要说在，这家伙就立即掉头，奔着你家冲了过去……快点拦住他，快一点，这家伙实在不是东西……

　　总而言之，原始时代的男人们，基本上来说每天就琢磨这两件事：一件是琢磨占别人家女原始人的便宜，另一件是防止别人家的男原始人占自己家女原始人的便宜……这样一个大同世界，倒是蛮和谐的。

　　可是奇怪的是，这只怪兽名叫举父，倒也没见到它举谁，相反，下文有只怪兽，明明不叫举父，却有一个举人的爱好……

　　4做人不可太糊涂

　　西南三百六十里，曰崦嵫之山……有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。

　　——《山海经·西山经》

　　这座山名叫崦嵫山，一个顶顶奇怪的名字，山中有一种野兽，长着马的身子、鸟的翅膀、人的面孔和蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起来，名称是孰湖。

　　这只怪兽，又是一个原始小男人的悲哀鸣奏曲。小男人在遇到困难的时候，恰好一个身材伟岸的大块头男原始人帮了他的忙，小原始人非常感激，就请这位大块头到家里去做客。大块头来了，文质彬彬，这同样也给女主人留下了相当好的印象。

　　于是小原始男人就请客人喝酒，喝酒的时候，大块头不断地恭维小男人，原始小男人如获知己，不由得多喝了几扎啤酒……也许那时候还没啤酒可喝，可不管怎么说，原始小男人醉倒了，昏睡了过去，睡到半夜，他口干舌燥地醒来，惊讶地发现大块头客人正和他的妻子……

　　怪兽警告说：“要小心那些不怀好意的陌生人……”本来原始社会这种事就已经屡见不鲜了，总而言之，凡属爱把人举起来的怪物，都不是好东西，好在这种怪兽，还不是太多……

　　5好男人是培养出来的

　　又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉。有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。

　　——《山海经·北山经》

　　在马成山里，有这么一种野兽，外形像常见的白狗却长着黑脑袋，一看见人就腾空飞起，名称是天马，它的叫声就是自身名称的读音。

　　这只异兽，胆子可是有点小，它见了人跑什么呢？

　　这是原始社会时代一些愤愤不平的小女生的怒气宣泄。

　　这些女生在说：“这是咋回事呢？这是怎么搞的呢？为什么那些优秀的、可靠的、事业有成的、有钱有房有车的、可婚可嫁可托以终身的、性格沉稳又淡定的、遇事不慌乱有大将之风的、富有学识又有思想的、而且身体还非常强壮的男人，都已经有了女人了呢？怎么这样的好男人，我就遇不到一个呢？别人家的丈夫，像马一样的温顺强健，而我大街上遇到的男人，都跟黑脑袋的白狗一样丢人现眼，让我只能飞快地跑开……这是怎么回事呢，哪里有理想的男人可以让我找到，哪里有……”

　　怪兽说：“男人这东西，不是能够自己从地里长出来的，优秀的男人是优秀的女人培养出来的，所以有哪个女生想在大街上找到好男人，这概率，基本上不会太大。”

　　6二流子的前世今生

　　又南三百八十里，曰余峨之山……有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。

　　——《山海经·东山经》

　　余峨山，山中有一种野兽，外形像常见的兔子，却长着鸟的嘴、鹞鹰的眼睛和蛇的尾巴，一看见人就躺下装死，名称是犰狳，发出的叫声便是它自身名称的读音，一出现就会有螽斯、蝗虫出现而为害庄稼。

　　这只怪兽，却不太怪，犰狳后来被用作穿山甲的名字，穿山甲是一种食蚁兽，可是现代的穿山甲，却绝不是这里提到的异兽……

　　这只穿山甲，说的是女人最讨厌的男人。女人最讨厌什么样子的男人呢？这种男人整天游手好闲、不务正业，从来不去地里干活，一天到晚在女人的门外徘徊，稍不留神，他就把脑袋探进你家门里偷看。像这种男人，极度原始，可是这男人偏偏不自觉，如果你劝他，就会发现这家伙自大得已经无药可救了，他只要一张嘴，就是抱怨社会如何如何地不公，夸耀

　　自己如何如何地了不起……在女人面前，他们则是不停地夸耀自己的性能力，总之是一个原

　　始到家的蠢家伙。而且这种男人，智商极低，却偏偏把心思都用在和女人打情骂俏上，而他

　　们说出来的话，往往是粗俗不堪，让女人极度厌恶……

　　这种男人，古往今来有一个统一的标准称呼：二流子。

　　凡是二流子，他的人生、事业铁定是一片荒芜、颗粒无收。所以呢，做人万万不可

　　堕落到这种地步，连爹妈都会跟着丢人的。

　　7大胆奔放的时代

　　北百一十里，曰边春之山……有兽焉，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，名曰幽鴳，其鸣自呼。

　　——《山海经·北山经》

　　边春山中有一种野兽，外形像猿猴而身上满是花纹，喜欢嬉笑，一看见人就假装睡着，名称是幽鴳，它叫的声音便是自身名称的读音。

　　这只怪兽，见了人也是往地上一趴……那么这只野兽，是不是也是二流子呢？

　　这只怪兽却不是二流子了，而是上古时代的旧风俗，这个风俗已经被古之统治者给废除了……该风俗是这个样子的：每当春天来临，万木复苏、春花盛开、花香四溢的时候，女原始人就打扮得美丽动人，走出家门，来到山坡之上，坐卧于溪流、花丛之中，一边梳妆打扮，一边扫视着来来往往的男原始人，看到自己喜欢的男人，就招手：哈喽，伙计，过来吧……没有关系的，这是原始社会，因为人口少，所以呢……可能是后来人口多了吧，所以这美丽的风景，男人们就再也见不到了。

　　总之，原始社会的女性，大胆奔放，叫男人羡慕。

　　除了这让男人羡慕得欲疯欲狂的奇异风俗之外，上古时代还有一个已经失落了很久很久的成语——伯虑愁眠，这个也值得我们关注。

　　8梦境深处的惶惑

　　伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。郁水出湘陵南山。

　　一曰柏虑。

　　——《山海经·海外南经》

　　这里我们单说一个伯虑国，这个国家有什么特点呢？

　　伯虑国的居民，最害怕的就是睡觉，一旦他们睡着，那就会长久地睡下去，不管是天崩地裂、山呼海啸，都无法把他们吵醒，这一觉往往要睡上三五百年，甚至上千年……睡这么久，基本上来说已经不再有机会醒来了，有谁敢在上古时代如此酣睡，这时候铁定会叫盗墓贼从坟里挖出来，送去医院做了活体解剖，所以伯虑国的居民，每逢睡意来临，就会吓得半死。

　　杞人忧天、伯虑愁眠，这是古人经常用在一起的成语，可是现在只剩下前半句了，而可怜的伯虑国居民，久已被人遗忘。

　　事实上，“伯虑愁眠”表达的是古人对死亡的最直接的恐惧，想一想，年轻貌美的妻子、调皮捣蛋的孩子都在身边，前门养着猪，后门喂着狗，地里还有牛和马在默默无言地奉献工作……这么美好的生活，眼睛一闭，就全都没有了，这让人如何接受得了？

　　不肯接受，于是就忧愁于心。

　　而现代人，已经能够以达观的心境看待生生死死，所以呢，现在人面对死亡，恐惧固然是恐惧，但已经不再像伯虑国的居民们这样，因为过于恐惧，已经影响到正常的工作生活了。