1中国传统文化中的四十八个神秘主题
现在,我们所关注的是:在《山海经》这部书中,通过对山水、鸟兽、神人等关系的描述,向我们勾勒出了人类生命中最为重大的四十八个主题:从这一章开始,我们将运用文化精神分析的技术方法,对这些主题进行详尽的解析。在这个过程中,我们会发现一些极为奇特的事情,这些主题,相互之间是彼此包容的,这恰恰是人类潜意识的一个重要特点——潜意识思维是非理性的,它们拒绝理性的解析。
此外,我们在这里所提到的这些主题,它们构筑成为了我们中华民族集体潜意识最深处的暗黑之渊,没有人知道它们究竟是什么,但这些零乱的思维碎片,确实是我们自己的一部分,至今仍然主导着我们的思想与行动。
这就是我们关注这些基本概念的原因。
因为我们渴望认识自我。
2生殖:古老的歌谣
生殖是人类的第一大主题,《山海经》作为古代中国的文化承传之本,不可能不涉及这一主题。这一主题的表现并不是像有些卫道士所想象的那样污秽,恰恰相反,这一主题所表达出来的美丽幻境,纵然千万年也仍然让入迷失。
崇吾之山……有木焉,员叶而白柎,赤华而黑理,其实如枳,食之宜子孙。
——《山海经·西山经》
这里说的是在崇吾之山上,山中有一种树木,圆圆的叶子白色的花萼,红色的花朵上有黑色的纹理,结的果实与枳实相似,吃了它就能使人多子多孙。
这种果实现实中确实不存在,但是这一段文字,所表达的到底是什么意思呢?
我们来把这个思维拼图的空白部分填好:
当一个年轻的人成长起来,进入青春期的时候,他会推崇、看重自我的性器官凸起,而且他会期待着异性的友善,怀着这种稚嫩而天真的欲望,他们在山野中品尝酸甜的性爱之果,结果也许会让他惶惑,又或是获得成长的自信。
从这个思维拼图中,我们很容易发现,原来这一段文字,是古人的青春期教育。在这里,我们看到的宛如一幅美丽的图画,通过花朵的气味、芳香与形状,表现出的是青春期少年对女性生殖器官的迷惘与向往。这是原始社会的美丽初恋,是伊甸园的禁果时代,是人类最美好的历史行程。
3女性最绮丽的幻想
接下来,青春期教育由女性的生殖特征,转入到对男性生殖特征的关注
青要之山……其中有鸟焉,名曰鴢,其状如凫,青身而朱目赤尾,食之宜子。
——《山海经·中山经》
这里提到的是一座青要山,这座山在《山海经》中占有着重要位置,传说此山是黄帝的秘密行宫,最适宜女子居住,山上有奇怪的神祇看管,还有能够美容润肤的奇花异草,但最奇怪的当属这种怪鸟了,该鸟的名称是鴢,外形像野鸭子,长着青色的身子、浅红色的眼睛、深红色的尾巴,吃了它的肉就能使人多生孩子。
我们来看看这只怪鸟,它到底是只什么东西呢?
这同样是一幅美丽的图画,从思维拼图中我们能够看到在远古时代,进入青春期的原始人少女聚集在山坡上,听她们之中有经验的大姐姐讲解示范。她们所关注的目标,正是让许多男性为之羞赧的部位。
与上一段文字有关的是,上一段文字是教育广大青少年的,而这一段文字,却是帮助广大少女认识男性的生理特征。又或者这只是男性的性狂想,借此对女性表达自己的强烈欲望,但不管怎么说,史前的原始时代有开明的时代,也有闭塞的时代,也只有这种经过精心包装的文字表达,才能够将这种美好的愿望传递下去。
4青春时代的秘密
杻阳之山……有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。
——《山海经·南山经》
有了吃了后多子多孙的花果,这是用来隐喻女性的生殖器官;又有了满天乱飞的野鸭子,这是用来暗喻男性的生殖器官,但是《山海经》中还有一种体积庞大的野兽,也具有同样的功用。这种兽类生活在杻阳之山,外形像马却长着白色的头,身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的,吼叫的声音像人唱歌,名称是鹿蜀,人穿戴上它的毛皮制成的衣帽就可以多子多孙。
这只怪兽又是个什么来历呢?
看到这个思维拼图,家长们的眼睛都会突然睁大,然后动作飞快地把孩子眼睛捂起来。
然后,我们就会露出会心的笑容,有了花果,有了野鸭子,还需要一只野兽,这是因为前者只是认知阶段,是静态的,而在这里,却是由一连串的性爱动作所组成,这简直是一部史前原始人创作的性爱大片,甚至还有声音,有音乐伴奏,当男人和女人在那天堂一样的原始社会里,尽享生命繁衍的美丽过程之时,这样的风景,这样的图画,值得人类世世代代铭记。
但是,两性关系之中,不只是有快乐和快感,性爱中的禁忌也同样重要,缺少了禁忌,两性关系带来的将不再是快乐,而是永恒的痛苦。
5美丽的猎手
嶓冢之山……有草焉,其叶如蕙,其本如桔梗,黑华而不实,名曰蓇蓉,食之使人无子。
——《山海经·西山经》
这里说的是一座怪山,该山的名字极其可怕,嶓冢之山,用现在的话来说,就是乱坟岗,在这座山里,有一种草,叶子长得像蕙草叶,茎干却像桔梗,开黑色花朵但不结果实,名称是蓇蓉,吃了它就会使人失去生育功能。
为什么这座山上的草木,竟然是如此的可怕呢?看看这花果的名字,它恰恰是被后人用来称作罂粟的植物,这种极度危险的警告,缘何而来呢?
这段文字,透着一股阴森森、老气横秋的感觉,原来这是一个原始人老头,正在月黑风高之际,把儿子们叫到身边,谆谆教导。老头说:“孩子们啊,你们这些傻孩子,年轻啊,一遇到美貌的女子就神魂颠倒,不分时间场合,人家冲你一招手,你就跟在人家屁股后面乐颠颠地去了……这样下去怎么行啊,这是不行的,危险,太危险。”
有什么危险呢?
反正陌生的美貌女人很危险,说不定她是拆白党、放鸽子、仙人跳……不管她是干什么的,肯定不是好事,好人家的女儿,用得着在荒山野岭冲你抛媚眼吗……总之,这应该归属于史前的地摊文学,相应地,还要用真实案例来警告广大见色情迷的青少年,但这些案例,《山海经》的文本不太好记载,或许已经扭曲成很难解读的模样了。
美貌的女人很危险,但这只是一种过于小心的说法,《山海经》中同样不乏对年轻人的鼓励,遇到美貌女孩子,不妨大胆地走过去,对她暴吼一声:我爱你……
6知好色而慕少艾
苦山。有兽焉,名曰山膏,其状如豚,赤若丹火,善詈。其上有木焉,名曰黄棘,黄华而员叶,其实如兰,服之不字。
——《山海经·中山经》
这里有一座苦山。山上有一种怪兽,名字叫山膏,这怪物是红色的,善于骂人,还有一种树木,名称是黄棘,黄色花而圆叶子,果实与兰草的果实相似,女人服用了它就不生育。
那么这个让人丧失生育能力的植物,又是怎么回事呢?
这段文字的意思,和上一段恰恰相反,这是在教导情窦初开的小男生,对他说:你现在的身体是不是经常有些反常呢?见到美丽的小女孩,你就显得极为冲动,心脏怦怦狂跳,身体某些部位硬得好像一块石头……因为这件事,让你承受了许多痛苦吧?你被人骂为流氓,骂为小色鬼,骂为……总之,你已经被骂得傻了,明明看到漂亮的小女生在前面等着你,可是你害怕,你生怕再遭受到责怪,却不敢靠前。
对你说,没有关系的,年轻人嘛,情窦初开,见到美丽的异性就动心动情,这是正常的,是合理的,是不应该遭受到任何人的谴责的……总之,就是这样一番安慰的话,但是在性禁锢时代,这种安慰和少年人的性情一样,都成为了社会的禁忌,现在我们将其还原,才发现人类对于两性关系的向往与迷惘,虽然过了4000多年,却仍然没有什么变化。
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