“呵呵,这你就不懂了,在中国古代的天文学记录中,早在汉代,就有关于北斗九星的记载,汉代的《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》记载,‘夫九星者,实九天之灵根,日月之明梁,万品之宗渊也。故天有九炁则以九星为其灵纽,地有九州则以九星为其神主,人有九孔则以九星为其命府,阴阳九宫则以九星为其门户,五岳四海则以九星为其渊府。’指出北斗九星统御天地万物,实为紫微大帝在星空的化身。而在中国传统的道家中,一直尊北斗为九星,《云笈七签》卷二十四《总说星》曰:七星第一星名曰天枢,魂神斗次;第二星名曰天璇,魂神斗次行;第三星名曰天机,魄精斗次行;第四星名曰天权,魄精斗次行;第五星名曰玉衡,魄灵斗次行;第六星名曰闿阳,魄灵斗次行;第七星名曰摇光。紧接着在《云笈七签·日月星辰部》说道‘北斗九星,七见二隐,其第八、第九是帝皇太尊精神也。’即上述七星再加二隐星,即为北斗九星。第一隐星名曰辅星,乃洞明星之魂精,其性阳明也;第二隐星名曰弼星,乃隐元星之魂明,其性空灵也。此二隐星,上扶天意,下度迷津。所以,在中国从古就有‘北斗九星七显二隐’的说法,我们能见到的北斗七星是显星,还有两颗隐星肉眼无法看见,一旦九星共显,则意味着帝星显现。”小枝说得津津有味,连自己都陶醉了。
“你怎么知道北斗九星的这么多来历?”我感到非常诧异,一直以来在我的印象中小枝都是背书很差的,没想到刚才旁征博引居然能大段大段地倒背如流出来,令我咋舌。
“我也是现学现卖嘛。去年十月份,林教授曾带我们去湖北武汉考察那里的名胜古迹,在武汉市汉口黄浦路段有一个古德寺,不知道你有没有听说过,是一个很不起眼的小禅寺,始建于清代光绪年间,与一般的禅寺没有多大的区别,虽然名不经传,但有一点确实在国内独一无二的,也是最具有学术价值和考古价值的,那就是与一般寺庙的大雄宝殿最为不同的是它的顶部,上面有大小佛塔共九座,这与中国道教的北斗九星七显二隐的说法暗合。站在地面上,从任何一个方向看塔顶,只能看到七座,有两座总是看不到的。九座佛塔的塔刹,很像风向标,在中国塔文化中独树一帜。当我和同学们站在下面看时,确实如导游所说,从任何一个方向看塔顶,只能看到七座,有两座总是看不到的,是不是很玄奇,当时我们就很好奇,林教授就说这意寓中国古代的北斗九星七显二隐,要我们回去自己看道家的《云笈七签》和修真图,自己找答案,那时候我们可好奇了,一回去就到处翻了起来,那时总梦想着这里面是不是会蕴藏着一个什么惊世的秘密,相关的文献都能倒背如流,所以现在还记得点,想不到如今竟然派上了用场。”
“真的假的?不会是古人杜撰的神话故事吧。”我说出了心中的疑惑。
“当然不是,你不信以后有机会百度一下,关于北斗九星的文献多不胜数,而且,中国还有一个关于北斗九星远古记录,很有可能证实北斗就是九星,你知道是什么吗?”
见我直摇头,小枝卖完关子,又娓娓道来,“在位于河南省中部禹州市、新郑市、新密市三市交界的伏牛山余脉处,有一个很不起眼的山叫做具茨山,相传是中华人文始祖轩辕黄帝在此修德振兵,统一华夏的地方,据众多文献记载,黄帝活动的中心地域就在具茨山。在1988年,一个叫刘俊杰的年轻摄影家在具茨山采风时,无意发现了历史年代不明的大规模岩画、石质城堡遗址和东方巨石文化,这一系列的神秘符号有些类似现在的棋盘,有些类似甲骨文,有单个的符号,也有类似书法的成串题字,还有成行成篇的,以点、圆和几何图形组合居多,有些几何图形和古代布阵图十分相似。而这一发现一经公布,立刻引发了考古学界和历史学界的大震动,专家考证这些神秘的石刻符号很可能是中国最早的文字记录,距今大约有8000年历史。就在这些中国迄今发现的最古老的文化符号里,就有一副关于上古时期传说中的北斗九星图。所以,北斗九星之说并非空穴来风。”
“照你所说,这灵界图就是暗合北斗九星七显二隐之意,这狐狸和狼的图形就寓意着两颗隐星,其他七个图形就是北斗九星的七个显星。这张图就是找寻幽冥雪谷的地图。”高大爷捋了捋思绪。
“高大爷您说的不错,真正的幽冥雪谷应该就在最后一颗显星和两颗隐星构成的三角中,只要我们按照灵界图所指的方位走,每到一处,自然会有相应的图标,顺着图标我们就能找到幽冥雪谷。”
“有一点我不是很明白,灵界图按理说是血狼族的占星师留下来的,而青龙白虎朱雀玄武是我们中国上古神话里的神兽,两个完全迥异的国度,为什么他们会选择这些图腾符号呢?按照我的理解,不是一个民族,不是一个文化,文化习俗和图腾信仰都不一样,何况樱国还生存在异界里,甚至都不在一个土地上,为什么要用这些图腾呢?”
小枝听我说完,也沉思了片刻,突然若有所得,缓缓分析开来,“我觉得既然曾经樱国也生存在这片土地里,那么他们接触的东西和我们并没有多大的区别,就拿星象来说,同样是站在东北的土地上看星星,看到的应该没有多大区别吧,因为那都是客观的存在,不同的应该是主观的解读。刚才你的话提醒了我,灵界图既然是血狼族占星师留下的,所以它必定和星象有关,这更证明了我的推断,这灵界图就是以北斗星来寓意地图。至于为什么要用这几种神物来象征,据我所知,这些中国的上古神兽都寓意着长寿和永生。在道家经典的修真图中,青龙寓意肝,白虎寓意肺,朱雀寓意心,玄武寓意胆,神凤寓意脾,灵鹿寓意肾,麒麟虽然在修真图里没有明言,但麒麟送子,代表血脉延续,寓意精气。以这七物指代人的五脏六腑,就是期望能长寿和永生之意。这里面,青龙和玄武都寓意着长寿永生,而凤凰涅槃和麒麟化腾都寓意着重生。我记得血狼族关于天狼星的传说中,他们一直期望赤燨重生,这些图腾符号可能寄予了这样的希望。同时北斗九星就有统御天地万物的含义,九星共显,帝星显现,天下大变。以北斗九星为图,我想这也很可能寄予着他们希望赤燨重生,成为统治宇宙的帝王的期望。而且我分析,之所以要用这些神兽做为标记,主要是因为你。”
“因为我?为什么?”我有点丈二和尚摸不到头。
“因为这幅灵界图其实就是留给你的,你就是那个末世预言中能终结这纠结千年恩怨的人,你生活在这个世界,生活在中国,所以这个灵界图的图腾图形自然要你能看得懂才行,给你整个古埃及或者古巴比伦的,我想我们谁都无能为力了,这也算是入乡随俗吧,你在中国,自然这张灵界图要中国化了,我是这样想的。”
“呵呵,你这么一说,我倒成了被命运主宰的人了,可悲啊!如果照你这么说,这张图是因为我才中国化,那么就是要我能看得懂,找得到,换句话说,无论如何,我都会找到幽冥雪谷的,因为这些都冥冥中被注定了的,是吗?”
“可以这么说,因此我觉得如果我分析的是正确的,我们就能找得到那里。”
“好,既然能说得通,宁可信其有,事不宜迟,我们出发。”说完,收好灵界图,便开始继续赶路,心里也有了期望。
一路走去,正如小枝所料,按照北斗七星的间距折算,高大爷带着我们每到一处星位转弯处,我们就能在附近找到与灵界图上所对应的图腾图形,再根据北斗七星的方位走势,从天枢到天璇、天玑、天权、玉衡、开阳再到摇光,整整走了一天,累得腰酸背痛,长途跋涉这么长时间,感觉就像红军当年爬雪山过草地一般,苦不堪言,又冷又累又饿,全身疲惫到了极点。急切地盼望着能找个洞穴生一堆篝火烤着火吃点热食。
当我们来到最后一站有着麒麟图案的摇光段时,二万五千里长征终于走完了,虽然还不知道幽冥雪谷在哪,但按照北斗九星的方位图,肯定是在开阳与摇光同左辅与右弼四星相围中间。从北斗七星的头一直走到尾,精疲力尽,只想好好休息休息,幽冥雪谷的事等到明天再说吧。
回首这一路上遭遇的种种潜在的危险和惊心动魄的场面,现在心还在扑哧扑哧地跳,要不是有高大爷带路,这原始林海中潜藏的野兽随时可能置我们于死地,要是没有高大爷,我和小枝绝对不可能活着走到这里,这时不禁佩服奶奶的高明。高大爷在我和小枝休息时,带着老黄狗四处打探晚间歇息的地点去了,奔波了一天,兴奋的老黄狗也蔫了,耷拉着脑袋。不一会儿,高大爷赶回来,说前方有个谷口,里面应该有洞穴可以过夜,但不知道有没有熊和狼,要小心为妙。
蹒跚着穿过林海,一片雪原前方,一个小山谷映入眼前,望着这宁静的雪谷,傍晚的雪光刺得我的双眼有些恍惚,我蓦然间觉得这里好熟悉好熟悉,似乎曾经来过这里,突然,我看见前方一个一身白衣的仙女轻盈快乐地向我跑来,仔细一看,竟是灵儿,一股狂喜涌上心头,我忙伸开双臂迎接,而就在这时,另一张熟悉的脸忽然出现在了我的眼前,是小枝!我猛地清醒过来,原来又是幻觉,看着小枝那坏坏的偷笑我尴尬极了,忙岔开话题,“这地方我梦里来过,我记得爷爷当年来海林找那只白狐,他们就是在这里相会的,我记得这里。”
当我们渐渐靠近山谷时,高大爷握紧了猎枪,我也抽出了柴刀,将小枝护在身后,小心翼翼地向山谷的洞口走去。正当我们快接近洞口时,老黄狗好像发现了什么,毛一竖,嘴一龇,就要对着洞口吠叫,高大爷忙做个手势让老黄狗安静下来,老狗就是老狗,通人性,呜咽着忍住了没叫,像进入一级战备状态一般目不转睛地盯着洞口。
“有情况!”高大爷向我和小枝做了个手势,示意我们停下来,他上前打探打探。
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