第一卷 黄巾之乱 第二十章 江湖之远

    见郭全提起大贤良师，关羽面色一肃，道：“如今江湖上以杏林圣手、五斗米师、天南剑仙、河朔神枪以及景室山华公五人为武功最高，不知郭兄弟有否耳闻？”


    听到这里，郭斌心里一激灵，“难道我又穿越了？怎么还出来五绝了？”


    郭全却道：“杏林圣手说的就是杏儿姐的爹爹吗？真是厉害啊。”


    看郭全一脸狗腿的模样看着自己，董杏儿顿时傲娇的不行，头一撇，轻哼一声，道：“本女侠的爹爹自是厉害。”


    这时却听关羽继续道：“不错，杏林圣手便是杏儿姑娘的父亲，董奉前辈。五年前，我老母病重，幸得董前辈妙手回春，为我母续命三载。关某虽不才，前辈恩德不敢或忘，自流落江湖，一直在寻找董前辈。只是他老人家行踪飘忽不定，一直神龙见首不见尾。近日才听到他似于洛阳盘桓，正欲前往相寻，途经阳翟，方遇到诸位。”


    众人连道：“原来如此”。


    “董老前辈医术既高，性格也颇为...”看了董杏儿一眼，方道：“性格也颇为与众不同。治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏五株，轻病愈者栽杏一株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。”


    听到这里，郭全插嘴道：“想必杏儿姐姐的名字便是据此而来吧。”这才一会儿，这小狗腿子全就叫上姐姐了。


    董杏儿则傲娇地一扭头，一撅樱唇，轻哼一声，并不理他。


    众人也不在意，关羽继续道：“五斗米师说的是五斗米道的掌教，姓张名修，字利贞，此人将天师道改为五斗米道，为第三代系师。第一代系师张陵创天师道，称张天师。相传此人武功卓绝，养生有道，年百二十余岁卒。四年前第二代掌教张衡去世，张修夺天师道掌教之位，并将其改为五斗米道，张修为人疗病，愈者雇以五斗米，遂号为五斗米师。”


    “所谓天南剑仙，说的是交州士燮老前辈。交州士家，为地方大族，士老前辈学问优博、达于从政、体器宽厚、谦虚下士，江湖传言乃是翩翩君子一般的人物。士老前辈最擅长乃是剑法，据闻其剑法有风雷之声，故名曰风雷剑法，乃士前辈观海水溢所自创。”


    “河朔神枪，乃纵横河朔几十年的枪神童雄付老前辈。”


    在座众人听到童雄付之名，俱各惊叹不已。关羽见此，心中不解，郭斌道：“童雄付便是家师，曾于庄中逗留数月，是以大家都熟悉。”


    听郭斌这么说，关羽忙起身问道：“童老前辈可在此处？关某几次欲拜会而不得，若能拜会一二，幸何如之。”说着搓了搓手，一脸希冀地盯着郭斌。


    郭斌苦笑道：“师傅他老人家已离开山庄数月，我也不知他现在仙踪何处。”


    关羽一脸若有所失，道：“不想主公师从于河朔神枪。童老前辈侠名播于四海，于河朔尤甚，一杆长枪横挑乌桓一族，其名可止小儿夜啼使人不胜心向往之，关某于家中时亦曾听说。更难得童老前辈一生行侠仗义，于近年才少闻其消息。”看关羽一脸讲述偶像故事的表情，郭斌暗汗了一把，却也没有想到童渊竟然有如此名声。


    见关羽陷入沉思，郭全喃喃地道：“那白胡子老头儿整天笑眯眯的，原来竟如此厉害。早知如此，我也当拜师的，以后说出去也有面子不是。”却是被郭斌一瞪，摸着后脑勺，讪讪地闭嘴了。


    这时郭嘉接口道：“不知景室山华公是何等人物？”


    关羽道：“救死扶伤，扶危济困，无出景室山华公之右者。华公姓华名佗，字元化。所居景室山，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，相传为老聃昔日炼丹之所在。华公修草庐于其上，采药炼丹；又常云游四海，遇病患便为人诊治，穷苦人便不收诊金，还时常赠送医药。江湖中得其惠者不计其数，故称其为景室山华公而不名。”


    郭斌震惊了，对于华佗，他只知道他医术精湛，曾给关羽刮骨疗毒，也知道曾经要给曹操做开颅手术，被曹操杀了，却原来在江湖上还有如此高的地位。


    这时郭嘉又道：“那什么太平道的大贤良师呢？”


    关羽道：“大贤良师名张角，本是个不第秀才，相传十几年前因入山采药，遇南华老仙得授《太平要术》天书三卷，日夜研习，能呼风唤雨，号为太平道人。有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。此皆神仙之事，真假不能确知。然江湖传言，其武功却是十分高强，他将一身武功传于两个兄弟，一名张宝，一名张梁，也在江湖上创下了不小的名号。”


    “传言大贤良师与五斗米师系出同门，汉中张公祺据闻也是二人同门。只是此辈行事诡秘，做事偏激，并非我辈中人。”关羽继续道。


    这时郭全又忍不住喃喃道：“咋这么多大师...”


    郭斌问道：“这个汉中张公祺是谁？”


    关于道：“张公祺名为张鲁，是天师道创教祖师张陵的亲孙，第二代系师张衡的亲子，为留侯十世孙。被张修夺去了系师之位，现流落在益州一带。相传张衡去世后将天师道的掌教印剑传予张鲁，只是被张修夺了掌教之位，并被逐出了天师道。”


    “后张修改革 教规，凡信众须出米五斗，是为五斗米道。其来学道者，初曰鬼族，其上曰祭酒，各领部众，多者为治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病则居静室自省，大都与太平道相似。又设置义舍，放置义米，供行路者自取。”顿了顿，继续道：


    “张修令鬼族行走江湖，打探消息。其行走江湖者多隐秘身份，行踪诡异，一旦被人发觉，便杀人灭口。关某因偶然得知一祭酒身份，其欲灭口时，反被某杀了，因怕其势大，殃及亲友，故流落江湖数载。”说着，盯着郭斌看去，见他面色从容，方微微点头。


    郭全简直是个好奇宝宝，当下问关羽道：“河朔神枪童老头儿和那个什么天南剑仙一个使枪，一个使剑，那另外几个呢？”郭斌听了，已满心无力，懒得再纠正这小子的称呼。


    关羽道：“董老前辈人称杏林圣手，不只是医术卓绝，更兼一手出神入化的手上功夫，适才杏儿姑娘所用当是家传的擒拿手法吧？”


    见董杏儿“高傲”地点点头，关羽继续道：“董老前辈一双妙手，不仅能活死人肉白骨，于无声无息中致人死命更是不在话下，单一手拂穴手法便是再高强的武术好手也缚手缚脚。”


    郭全道：“摔了管黑脸好几个屁股蹲儿的就是这门功夫么？”也不理管亥更黑的脸色，便吵吵嚷嚷地要拜董杏儿为师，董大小姐自是臻首一扭，赏了他一个白眼，显是看不上这个徒弟。


    关羽继续道：“五斗米师一脉行踪诡秘，关某只知大贤良师常持九节杖传道，于张公祺与五斗米师却不甚知晓。天师道以祖传印剑为掌门信物，想必其门中至高的武学应是剑法了。只是江湖中虽如此流传，亲见其使过的却是少之又少。”


    郭斌道：“那景室山华公呢？不会是五禽戏吧？”郭斌在后世听过五禽戏的名头，以为不过是老年人健身的体操罢了，就跟二十四式简化太极拳一样的。


    却听关羽道：“正是五禽戏，没想到主公也听过五禽戏之名。据传，华公以虎、鹿、熊、猿、鹤五种禽兽的动作为范，创出五种禽戏，五种禽戏各有功用，只是多在强身健体，于攻击伤人便似弱了一筹。华公有徒弟三人，分别名为吴普、樊阿、李当之，于江湖中多有扶危救困之举，却鲜少在人前显露武功。”


    接着，关羽又补充道：“都是江湖传言，其中或有不实之处，尚请主公见谅。”


    郭斌心中只有感激的，知道自己要远赴洛阳，关羽便一点点给自己讲述江湖中的秘辛以及行走江湖的经验。只这一片维护之心，就让他心里暖暖的。


    当下起身道：“云长过谦了，我于江湖中事不甚了了，军师又是一介书生，这江湖中的门门道道还是要云长多多指点才是。这一杯酒便敬云长如何？”当下众人轰然叫好，都起身向关羽举杯痛饮。


    是夜，宾主尽欢，饮至半夜方各自散去。于是，关羽并董杏儿便在醉仙楼住下不提。


    关羽自拜郭斌为主，便日日在醉仙楼后院与郭斌切磋武艺。董杏儿虽念着父亲，但到底是少女心性，念着太平道若是来人捣乱，自己一走了之岂不是太也不讲义气？另外想到以父亲武学修为之高，怎会吃了别人的亏去？再加上贪恋玩耍，爱个热闹，便也安心住了下来。只是她也不想想，若是能让杏林圣手都吃亏的人，她一个娇滴滴的女子又如何帮得上忙？


    待过了十几天，杨老处依旧如常，不仅没有人前去捣乱，流民的招收工作反而出奇的顺利，正经招到不少身强体壮的男丁。不过经关羽查看，晓得这其中有十几个练家子，怕是太平道安插的奸细。


    当下，戏志才带着郭嘉一番忙活，令人仔细将这些人盯住，又将他们安置在酒楼与流民招收点，并不让他们有前去伏龙山庄的机会。经过这一番仔细周密的调查与安排，固然使得这十几人没有作乱的机会，也让关羽对郭斌的这帮手下有了新的认识，对戏志才等人也愈发敬重起来。


    看郭斌一副悠闲自在的样子，关羽心中也忍不住暗暗称奇，只道他成熟沉稳，用人不疑，真是人主之姿。却哪里知道，郭斌是甩手掌柜做惯了，又有郭嘉在那里看着，对这十几个奸细的命运只有可怜的。若是这几个小虾米都料理不了，戏志才就不是戏志才了。


    待看到了太平道的后手，郭斌心中反而安定下来，想想也是，人太平道管着那么多人，又要分头去传教招人，哪里有功夫来搭理自己一个小小的伏龙山庄。


    当下便决定，戏志才、郭嘉、赵云、管亥留守，自己带着死活要出去见见世面的郭全，同关羽和董杏儿一道往洛阳一行。一是要疏通京中关系，二是要帮董杏儿寻父，第三便是自己忍不住想要见识一下这时代的东都洛阳了。


    光和六年，太祖之洛阳，车骑将军、阳翟侯随侍。


    --《太祖本纪》