元龟三年(1570)七月初二,平手汎秀邀请左近名流到岸和田城一聚,郑重介绍了畠山高政这位客人,并宣布将侧室所生的次子夜叉丸过继到其名下。此事着重向纪伊国内的诸多势力逐一通报,彰显了“平手家即将正式经略此国”的意愿。

  各地的畠山旧臣闻之雀跃——至少表面上雀跃了一番,纷纷派人贺喜,口头上表示服从领导。

  一日之后,七月初三早晨,平手汎秀发出指令,第二次四国征伐行动正式开始。

  共聚集了谱代众一千四百五十,和泉新参众一千六百八十,淡路新参众九百七十,总计约是四千余兵,又调配了大小船只二百五十艘,水手七百人作为运输,南蛮炮舰八艘作为护航,命河田长亲为阵代大将,岩成友通为副将,小西行长为军监,安宅信康为船奉行,经濑户内海,绕到赞岐国西部,救援投靠织田的当地国人香川之景,并相机呼应土佐的长宗我部元亲。

  而剩余亲卫众三百,旗本众一千五百,一门众一千,三河一向众三百五十,总计三千余兵随主君留在岸和田城,等待下一波行动。

  新取得的纪伊一国则暂未发布动员号令。

  七月初五,根来寺的杉之坊照算按照约定,带着牛车一百架,运来第一批两千石陈粮。平手汎秀给他明码实价结算了八百贯现金。

  那批粮食,立即派人清点,成色较好的玄米调拨给“三鹿屋”,用于兵粮券的兑换,次之的充作自家部队军粮,再次的用于加工制作点心贩卖,实在不行的喂养牲口。平手汎秀特意嘱咐,现在有了条件,除了耕牛与役马之外,可以尝试多养一些食用的禽畜。

  七月初九,赞岐传回消息,已经达成了救援目标,香川之景藏在山间身边只剩了三个忠仆,唯一养子也不幸早夭,但他本人终究活了下来。

  同时,大友和毛利又一次在四国岛的伊予国内,各自扶植代理人展开厮杀,战况也一度波及到土佐。长宗我部元亲原本与三好家的筱原长房对阵僵持,侧后方却突然遭到一支大友家偏师袭击,只得仓促撤兵。

  筱原长房趁势进击,倾巢出动,幸有土佐猛士福留亲政,仅带二百余卒,抵挡住数倍于己的追兵,一往无前,所向披靡,斩敌首三十级而还,这才保住大军未曾彻底溃散。回到冈丰城点兵,七千人乃余半数,尚可笼城一战。

  如此一来,长宗我部元亲无奈之下再次写信请求平手汎秀援助。但前线的河田长亲、岩成友通商议之后,见敌方势大,未敢轻忽,十分谨慎地从赞岐缓缓前行到阿波进行袭扰,断然不敢直接来解土佐之围。

  这时近畿的贵人们,却还在忙于别的事务。

  七月十四,石山之南,界町之北,摄津国的住吉乡,织田长益刚得到的地盘上,平手汎秀与本愿寺显如各自带了家眷,避开众人耳目,进行了一次简单的会晤。

  三河一向众作为本次的警卫是再合适不过。当然汎秀还是会带上亲卫的。

  与会众人都装作轻松写意,但其实气氛是相当肃穆的。

  显如上人魁梧奇伟,器宇轩昂,宝相庄严,渊渟岳峙,较之信长、义昭亦只稍弱而已。其恢弘凌然不可侵犯,确乃英主之相。

  才具且先不论,这幅模样便足以令坊官们臣服了。

  平手刑部见此捋须轻笑,坐卧如常,好整以暇,雍容不迫,显出绰有余裕,高深莫测的态势,应了以柔制刚的道理,隐约反倒更胜三分。

  便是信长、义昭当面,也是丝毫无惧了,更何况还“稍弱”呢?

  两家的男主人甫一见面,尚未开口,便先暗暗较劲了一番。

  而母亲们,则是按照事先安排,由亲近家臣带着,装作敬香礼佛时偶遇,顺便观察对方的子女——这其实是不甚符合礼制的事情,但平手汎秀素来不太讲究,本愿寺显如对妻女的溺爱又有些过分,于是就略微放肆地搞了这么一出戏。

  和尚与武士安静对坐了片刻,终是光头的那个忍不住先开口了。

  相互说了些“久仰”“幸见”“天下大义”“我佛慈悲”之类没营养的话,本愿寺显如径直表示:“贫僧所求,不过三事:石山自治,御坊不入,准许传教。”

  平手汎秀当即回应到:“乡间传教,吾从未下令禁止;各地御坊,凡有朝廷认可‘不输不入’之权,皆不会侵害;至于石山,我更未曾觊觎。”

  “如此,我替信众谢过平手刑部。”显如双手合十,屈身一礼,接着又问,“不知今日所言,日后是否一直有效呢?”

  平手汎秀淡定道:“我可承诺十年之内,平手家都是本愿寺的盟友。”

  显如闻言不怒反喜:“平手刑部果然甚有诚意。盟约维持十年,已是不易。”

  二者相视一笑,心照不宣。

  约半个时辰后,两位夫人才一起进场。

  本愿寺的如春尼朝着显如点了点头:“钟灵毓秀,器量非凡,真良婿也!”平手家的阿犬则是以扇掩嘴,装出京都淑女的姿态客气地说:“犬子日后就拜托给贵家的贤媛了。”

  政治联姻与否的决定权,肯定是都在男人身上,但女人们不反对,就更好了,免去许多潜在的麻烦。

  其实这么匆匆的望一眼,也只能知道身体是否有残疾,智力是否正常,外貌是否异于常人之类的。才智和性情,哪有那么容易看出来?两位母亲也无非是明知事情不可改变之后,自我安慰加上商业互吹罢了!

  至此事情抵定下来。

  七月十七,本愿寺显如遣使前往京都,延请正二位权大纳言山科言继之子,现任从三位参议的山科言经来作女儿名义上的养父,以规避一些敏感问题。

  山科言继是本愿寺家的亲戚,又跟平手汎秀的父亲政秀甚有亲交,是再适合不过的人选了。可是他老人家已过了耳顺之年,身体欠安,不便出行,索性就让他儿子代替了,反正也差不了太多。

  足利义昭得知此事大为惊讶,半天都合不上嘴,但此时再去阻拦就等于同时得罪两边,堂堂公方大人也只能顺水推舟预祝了一番。

  据说回到御所之后,将军叹曰:“惜我无年齿相宜的子女!”不过这个传闻显然得不到官方的承认。

  七月二十,山科言经正式认下了这个养女,本愿寺显如召集坊官公告此事,平手汎秀亦向亲故们传信通知,近畿群雄为之大震。

  做好一系列准备之后,平手汎秀以守护使身份,向纪伊七郡发布动员号令,命令各地土豪地侍十日内到岸和田城集结,并承诺会负担相应军粮补给。

  七月二十二日,曾经在和泉作乱被平手家所谴责过的杂合众头目土桥守重,率先带领本部四百五十人前来汇报。

  明明有旧怨,他却来得最早,还出动了约三分之二的动员力,可谓相当有诚意。

  平手汎秀颇觉惊异,而土桥守重见了面却猛然拜倒,说:“鄙人只懂实话实说,不似铃木家花言巧语,既然有老金吾殿(畠山高政)和显如上人在,我便认您这个守护,出生入死只管吩咐!”

  这凶悍的匪气,让人大开眼界,不知该如何评价。

  接着铃木氏、冈氏几家也派了人马,但诚意可就低得多了——虽然明面上更恭敬。杂贺党总共来了一千八百人。

  两年前直接五千贯砸下去,能雇来三千人,现在有了守护名分,反倒只叫得动一千八百了,其实并不让人满意。然而,考虑到实际情况,能达到这个数字已经不错了,剩下的问题只能慢慢解决。

  七月二十五日,根来众动员了二千五百军势,由新认识的老朋友的杉之坊照算带领,前来响应征召。

  八千僧兵只出了二千五百,看上去比例远远不如杂贺,其实是有苦衷的:根来众历来结构松散,政治欲望不强,擅长守土作战,却不习惯外出远征。这二千五百人已经是寺里的高层们考虑到平手家是将来几年大金主,才使劲凑出来的。

  杉之坊照算反复解释,平手汎秀也能相信。

  确实,根来寺只求自保,不求扩张,相比之下是算是危害较小的组织。可是纪伊国四十余万石,你们一家占了四成以上,赋税已经是半点不交了,打仗出的兵也不多……这就算是不怎么捣乱,也很难让人接受哇。

  七月二十八日,赶在截止之前,纪伊诸国人众的队伍陆陆续续到达指定地点。汤川氏一千二百人,堀内氏八百人,太田氏三百五十人,山本氏三百人……总计是三十一家联军,四千四百人。

  仅从数字来看,这些国人豪族还是比寺社势力要更给面子一些,至少每一家都到了场,动员率普遍在五成以上。不过,这些杂牌军的组成过于复杂,显然不如根来、杂贺的部队可靠。

  过继次子与畠山,经济支援根来寺,结亲石山一向宗——有了这三条策略的铺垫,平手汎秀十日之内,得到了八千七百人的响应。虽然不如老守护畠山氏巅峰期的统治力,但也远远不是有名无实的空架子了。

  凭借着个人的威望和财力,加上一些外交手段,榨出了一半的战争潜力,获取的兵力却已相当于和泉淡路两国的总和。

  纪伊一国,显然仍有许多油水可挖,不过,那就不是一时半会的事情了。

  仓促之下,做到眼前的程度,平手汎秀已经心满意足。

  原本岸和田城待命的人马,与纪伊兵回合,数量超过了一万二千,以当前的运力,要来回三趟才能全部登陆。算上已经踏足四国的四千偏师,军力足以与占据阿波、赞岐两国的三好余党一战。

  加之土佐长宗我部元亲可以接应,近畿还有几处潜在的援兵可以求助,总的来看,应当是赢面不小。

  平手汎秀彻底不去考虑近畿的政治泥潭,将全部精力投放到了四国岛上。

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