第一百四十七章 儒法合流

    陈胜的笔在写着。


    笔下的青色光晕，越来越大。


    “这是入了品的文章，这是能够进入圣者之眼的文章。”


    山顶上的天人化身，纷纷动容。


    这样的文章是诸子百家，有学子对本派大道有开创性的创造，并且也符合天下大道，才会出现这样的文章。


    诸子大道乃是诸子结合理想与大道开辟出来的理想大道。


    理想大道乃是包容诸多之道与理混合而成，这些道与理，根据开辟理想国诸子排列，构成一个诸子眼中的理想国。


    若有后辈弟子对本派先贤的想法有什么反对，也可以自己结合其中一条道，对其加以改造，将这一条道扩展，发扬光大，这也是圣者们的希望，无论是理想乡还是理想国，都是一个学派的根基。


    一人智短，众人智长。


    纵使是孔子那样的大圣也需要三千弟子与孟子荀子这样的圣者，才能将儒家理想国发展到如今纵横文界的程度。


    青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水。


    只有后辈弟子之中不断有人推陈出新，才是理想国完善的基本之法。


    所以儒家有了孟子，有了荀子。


    道家有了杨朱、有了庄子。


    虽然他们都有各自对大道的理解，但是对于学派与理想国的发展却是极为重要的。


    对于新出现，能够影响学派发展的文章，诸圣自然是很重视。


    而这种能够影响学派的文章，自然是会让同一学派的圣者或者天人重视。


    此时无上天之中，一位圣者就出于这样的状态。


    他就是杂家的开创者，尸佼。


    尸佼是杂家的开创者，他提出了合名法，兼儒墨的概念，昔年也是一位惊才绝艳的人物。


    甚至当年的商君与他还有那么一丝关系。


    对于自己的理想大道，他也是历经了很多谋算。


    当初创立杂家之道，他就知道杂家大道的根本缺陷。


    但是对于当年的他，已经没有办法改变了。


    这些年他一直在等。


    终于他等到了吕不韦，等到了吕氏春秋。


    在吕氏春秋上他看到了理想走进现实的可能，但是吕不韦迟迟不能踏出最后一步，这就让他有些难熬。


    甚至他也在考虑，杂家的道，到底有没有问题。


    杂家出，百家灭，这种构思真的有实现的可能吗？


    纵使吕氏春秋，尸佼其实也没有太大的信心。


    无他，杂家的弟子太少了。


    不要说儒家那种弟子满天下的学派，就是一般的术数、阴阳学派弟子也远远超过杂家。


    这些年他已经数次与吕不韦谈论，但是由于吕不韦自身的地位问题，这个事情也无法解决。


    况且杂家还有自己的问题。


    每年的文心试炼，他都夭仔细的查看，生怕有什么杂家弟子被文心试炼埋没。


    虽然他也知道，这只是一个念想。


    但是今天，他居然发现文心试炼志气第一的人，居然是杂家弟子。


    原本他还以为看错了，但是当他在竹简上写下杂家两个字的时候。


    尸佼的眼睛终于亮了。


    一脸的不可置信。


    他可不同于黄石公那等天人，并没有弟子传世，虽然只是一个小学派，也有很多的弟子，至诚之道对他来说并没有太大的感应。


    直到此时才真正的相信。


    “天地者，万物之本先祖之所出也……在于动乱。”


    “这是以大一统思想，开宗明义！”


    勐然间，尸佼全身剧震。


    “好。”


    他的脸上充满了狂喜，他忽然明白陈胜这般书写的意义。


    既然疆域上大一统，那么思想上也要大一统，圣皇这些年引文思想上的问题也闹了两次了，都是因为武力不分胜负告终。


    思想大一统也是摆在所有大圣面前的问题。


    只是用谁家思想大一统，却有根本的难题。


    谁家的思想要放弃，这就成了诸子们争论的焦点。


    按照诸子的意思就是，百家争鸣。


    可是这百家争鸣，数百年，学派越争越多。


    儒家不但没有统合天下诸子，自己内部也是内斗不止。


    真要百家争鸣，只怕数十年乃至上百年，都没有一个结果。


    圣皇两伐文界，也是想要以武力统一思想。


    只是当思想有了力量，连圣皇这等强人也无法压制他们低头。


    而现在尸佼在这片文章上却看到了另外一种可能。


    “杂家出，百家灭。”


    尸佼的脸上满是狂喜。


    “哈哈哈。我杂家当兴焉。”


    尸佼边笑边看，随着陈胜的书写脸上的笑容越盛。


    “此子可传我杂家。”


    看到后面尸佼已经明白了陈胜的思想到底是什么。


    “大一统思想为根基，日批法骨，道家调和，兵家手段，这不就是儒家内圣外王之道的杂家化吗。”


    尸佼连连大笑。


    “真不知道他还有什么主张，这只是初步构架了杂家理想大道的框架，里面的血肉经络，怎么填充呢？”


    他的眼中光芒闪动，他已经有些痴狂，未来这一日他等了已经有一百多年，当年他看中了商君，可惜后来投了法家，后来又看中了吕不韦，可是始终没有将杂家发扬光大。


    他就好像在黑夜里面寻找光明的人，照亮许久，心中都没有了期望，却看到了一丝光亮。


    同时在皇极天一处的吕不韦也有所感应。


    “这倒是一条不错的思路，可惜是个齐人。”


    他一声叹息。


    这样的杂家之道固然是杂家学派之大幸，却是秦国之大不幸。


    他这个已经失去了权利的秦国相邦，该何去何从？


    一时间有些恍忽。


    而在理想山之外的众圣脸上却是一片凝重。


    虽然理想山有各种的防护设施，但是对于圣者来说，观甲兵学子的答卷还是可以的。


    原本在四处查看的诸圣，目光渐渐都被陈胜吸引。


    不论是安期生新写的老庄之道，还是申写的诗经之道，都不再吸引诸圣的眼睛。


    这二位志气九尺之上的人杰他们所写的文章并不差，对诸子学说也写的极好。


    可惜却没有跳出樊笼，另辟蹊径，不过是在前人的圈子里打转。


    但是陈胜这文章可不一般，许多人都看出了他的野心。


    不过诸圣虽然看重，却也不会有太多的忌讳。


    前面已经有一个董仲舒了，有这样的大人物，震惊天下，再看陈胜的文章顿时就没了那么多的心思。


    而且对方只是一个学子，比之董仲舒这样能改变天下未来气运的人物，相差太多。


    “这应该是受昨夜董子大贤的影响，齐根本之理大一统，就可以看出来。不过此子倒是有些智慧，就这一篇，明本山他都能得到不少的气运。”


    “嗯，大一统思想运用到杂家，此子确实有些机敏，只是我更看重的是他对诸子的选择。”


    “儒皮法骨，内圣外王。”


    “这是一条可行之路吗？”


    一位圣者发出了自己的思考。


    许多圣者眼中都发出光芒。


    儒皮法骨，这是为他们重新开辟了一个新的方向。


    既然可以儒皮法骨，那也可以道皮法骨，或者道皮墨骨。


    只要敢想什么都有可能。


    在场的诸圣，瞬间就联想很多，他们可不是什么蠢货，对他们来说，只要开出一个头，剩下你的就简单了。


    一瞬间，所有的议论都没有，只有各种意志的交流。


    …


    随着陈的书写，他的隔间之上，此时已经青光四溢。


    无论是之前过去的学子，还是刚刚过来的学子，他们都发现了这里的异常。


    “这是理想合道。”


    有见识的学子也很快想到了是什么原因。


    这是书写的大道与理与学派的理想大道产生了契合。


    “果然是志气九尺之上的人物，就是不一般。”


    有人感慨在，甚至道心也被影响。


    而上面的安期生看到这个情况，心中则是万分欣喜。


    “看来昨天我做的真不错。”


    申看了看，继续书写毫不动容。


    当陈胜最后一个字书写完，青光已经在头顶上有三丈高。


    陈胜也不管这些，这一篇写完还是有些意犹未尽。


    他只是在文章里面构架了他杂家思想的框架，具体如何搭建，如何融合在一起还没有写，反倒是有些不吐不快。


    起身，加快脚步，往第二关走去。


    他一离开隔间，竹简便出现在山顶天人化身的手里。


    “诸位这几乎就是一篇另辟蹊径的文章，用传统的看才气的手段，应该不妥，不如我们等他三篇文章一起写完完在看才气如何？”


    有一个天人化身思量着说。


    “却是他这样的文章，一篇只是残篇，需要很多的文章才能将大道完善，只看一篇有些不妥，不如全部。”


    “那就三篇一起看。”


    天人化身们商量好，便继续看。


    陈胜此时已经来到第二关，此时安期生已经开始往三关出发。


    陈胜倒是没有太多的顾虑。


    这一关虽然有时间限制，但是对于他们来说时间是极为充足的，毕竟这一山的奖励只看文章质量。


    安期生回头笑了笑。


    陈胜点头示意。


    待陈胜落座。


    他便开始准备第二篇文章了。


    这一篇怎么写，陈胜就在思量了。


    他必须要提出第二个杂家的思想出来。


    一个成熟的学派没有一个好的主张根本就不可能的。


    但是像合名法，并儒墨这种夸夸之言，并没有什么用处。


    只是该怎么写，陈胜却一时间拿不出主意。


    想了想，还是顺着之前的思路继续写。


    儒法合流，法礼共治。


    “夫霸者之道在于法，王者之道在于礼。昔者文候，儒法并用，强魏于战国，后有商君法治，二十年强秦，从此法家独尊，儒道不行于世间。”


    “王道非不融于霸道，实乃时也，势也。”


    “而今圣王在世，法治德治，王道霸道当再论道。”


    陈胜写完这一段，他已经完全整理好思路。


    这一篇文章的重点，就是要将如今齐法从秦法之中吸收的严酷法律，在放宽松。


    一些事情归于道德，一些事情归于律法。


    只是其中的度，陈胜却没有详细的书写。


    这是一个敏感的话题，这是从法家手中夺取权利，陈胜若是写的太过难免会得罪法家。


    此时他还没有实力与齐国法家那位大司理一较高下。


    要知道，韩非向来主张，儒以文乱法，陈胜提出儒法共治就已经是得罪此人了。


    不过既然想要儒法共治，法家的退让是必然的。


    齐国现今的法家势力太过强大，而律法也是过于严苛，虽然被没有昔日秦国那般道路之上，尽是受刑之人，但是相差也不多。


    最主要的是陈胜也在为将来考虑。


    文心试炼之后，他必然要去北方为自己取得更强大的势力。


    男儿功名只有战场上获得的最为实在。


    但是北方一旦开战，六国也必然反齐。


    大齐要两方面作战，必然难以兼顾。


    而他也会如上次推演那般，再次陷入圣皇的谋划之中。


    他需要一步步试探，圣皇的谋划是什么。


    这就是他的落子之处。


    在他心中，这世间最强大的敌人只有两个，一个是圣皇，一个是秦王政。


    秦王政是原本的始皇，天意所钟之人，几次推演他都是未来的王者。


    圣皇自不必说，推演之中他已经两次死在圣皇手里。


    而儒法合流就是改变开始。


    圣皇有他的谋算，但是他能算尽天下人心吗？


    陈胜不信，太子、太孙就完全没有自己的小心思。


    法家韩非他们谁能掌控，将韩非的势力，打掉一些也符合他们的利益需求。


    当然并不是只有这一个原因。


    陈胜也是从《圆圈正义》的序言上看出了一些东西。


    宽容与平等。


    他甚至隐约看出了未来法家的影子。


    他想试一试，这样的理念能不能在这个时代培养出一丝苗头。


    哪怕只有一丝，也足以照亮这个世界。


    每一个人都是一盏灯，照亮他人，也照亮自己。


    这一个小心思，陈胜没有写，但是却暗藏其中。


    尸佼看着陈胜的书写，眉头一皱。


    儒法共治，法礼共治。


    这倒是有写让他意外。


    在他的考虑之中，陈胜此时应该如何写道家如何调和阴阳。


    儒家、法家和道家。


    这里面最重要的应该是道家。


    “为何会这般写？”