第八十九章 冼太夫人
民事总部会议。
邱勇身后大屏幕，放出各种数据：
“经过超算推演，加上咨询过几位对养蛊有经验的同志，研究专家们最终断定，这万蛊丹大概率能培养出一位不逊色于a级御诡者的强者，甚至更具成长性。就是需要一定时间。”
“若想加快速度，得堆资源。资源我们不缺，人选更不是问题。这是一条比修炼全民健身法更快快捷有效的路，弊端也很明确，存在一定风险。”
“当前我们队伍还是以b级御诡者这样的中坚力量为主，需要推进加快c级御诡者的升级或者转型，同时不打算培养新的御诡者。
原因大家都知道，御诡者缺陷过于明显。我们现在有更好的路线。”
“然而a级御诡者以及与a级御诡者等同战力的强者，数量终究稀少，偏偏这个级别又是必不可少的高级战力。近段时间a级诡异事件时有发生，造成的后果就是我们现在过于依赖a级御诡者，而且面临人手不足的掣肘。”
“今天现在要讨论的议题，一是该不该用这枚万蛊丹，争取为我们增加一尊a级战力，以应对愈发恶劣的形式。二是要不要扩大全民健身法的试验规模，目前部队那边，已经有不少人成功跻身b级战力，而且没有发现任何后遗症。”
“先从议题一开始吧，大家各抒己见，然后我们再来表决。”
话语刚落，就有人迫不及待发言。
“若是专家们的推断无误，我是没有意见的，不过我想知道这里面所说的风险，具体指什么？”
邱勇回答：“蛊虫的培养条件比较苛刻，毒性剧烈，在没有培养成功之前，一个不慎，极容易反噬宿主。我们不敢保证说一定能培养成功，能做的只有尽可能提升成功概率。”
问话之人微微颔首：“风险可以理解，也能接受，若是中途失败，或者最终结果不尽人意，就当是试错成本了。”
至于试错成本是谁……
说得难听点，他们不见得会关心。
为将者与为帅者的区别就在于此，不会太计较个体的得失。
且良帅终究是少数。
最终的投票结果，绝大部分人支持使用万蛊丹。具体人选，组织会自行甄别。
“那么，议题二呢？”邱勇敲敲桌面。
“我赞成。自己人起码比从民间招募要更值得信任。”
“我没意见，不过提醒一下，思想这块要跟上，别闹出什么幺蛾子。”
“支持！”
“再扩大是扩大到什么程度？目前已经有近八万人在修炼全民健身法，这是打算再多一个集团军？”
“具体不是我们能决定的，我们只有建议权。”
“我弃权。”
“……”
最终结果，依旧是以大多数赞成票通过这项议题。
基数大确实更容易出人才。
而且军队本来就不乏天才精英，若是全部修炼全民健身法，哪怕只有一半的人能跻身b级，那也有上百万！
上百万的b级强者！
这百万里面，又至少能出上百个a级！
等到大夏境内全面推广，人均修炼，到时候或许就真的不用怕诡异了。
……
民事总部会议结束后，
邱勇带着结果，穿过重重防御，来到一间小会议室内，将刚才会议内容如实汇报。
“既然同志们都持赞成意见，那就试试看吧。”
“看来我们多少有点小人之心度君子之腹咯，我们这位神秘朋友，大方得很哩。”
“给他一只和蛊相关的诡异，他回了一枚能创造出超越蛊诡价值的丹药，说明人家手里头好东西，比我们想象中的要多啊，人家有的是底气，倒显得我们小气巴巴。”
“相互试探嘛，小气就小气，没办法的事，谁让我们现在在超凡力量这块，确实穷呢！”
“说的也是，朋友愿意送，咱就大方收，人情记下过后再还也不迟。”
“听说地方最近压力很大，就让部队里修炼全民健身法的到地方上练练吧，适应下新时代的战争。”
“说到规模扩大，那就干脆点，再加两个集团军单位吧！”
“会不会步子太大了？”
“我们要在明年之前，进行全境推广，到时候步子更大，现在先适应适应步调。”
“是我保守了。”
“对了，那几位疑似对方现实身份的，帮忙把亲属的工作安排好点，也不需要特别照顾，轻松点就行，太过了反而不好。”
“……”
调子就这么定下了。
……
京城那边在开会，陈景乐这边则继续沉迷地图开疆。
他已经进入雷南县区域。
上次是海上出现诡异，匆匆而过，没来得及多看两眼。
这次不一样，这次是奔着占领来的。
雷南，大夏境内大陆地板块最南端一个城市。下辖一个街道，12个镇，两个乡，还有四个农场，常住人口60余万。
规模较小，自然村加上村民小组，也只有2860条。
说起雷南，以前大家的印象都是穷。
因为多山，而且是玄武岩质的山头，可耕种面积少，交通又不发达。
近年来得益于网络发达，“菠萝的海”称号闻名四方，菠萝产量占大夏总产量的40%。
然而种田赚不到钱，这是母庸置疑的。就算赚钱，也是大承包商赚钱，普通农民一年到头，能有两三万已经不错了。
文化语言方面，雷南与海康基本一致。
民俗信仰和椹川其他地方大部分没什么区别，都拜华光、康王、关圣、妈祖等，也有邬王神、白马大王等。
可要说到信众最广泛的，却是要属冼太夫人与妈祖两位女神。
这里主要聊聊冼太夫人。
冼太夫人同样是以人封神的存在，本身是南北朝至隋时期人物，高凉太守冯宝之妻，也是当时岭南一带俚族的首领，又称“高凉郡主”。历经梁、陈、隋三朝，堪称常青树。
归附隋朝后，被加封为谯国夫人。
南北朝时期，政权迭代频繁，然而岭南一带在冼太夫人的管辖下，长时间得到和平发展。后来隋文帝统一后，选择归附，更是号召当时的土司部落归顺，为促进统一、民族团结做出重要贡献。
被后人尊称为“岭南圣母”。
连橙县这样偏广c的县城都有冼太庙。
冼太夫人在雷南信仰地位很高，很多村落都建有冼太庙，只是祭祀的神衔不一，民众大多亲切称其为“婆祖”（和妈祖一样）。
有的是“福主南天闪电火雷夫人、陈村懿美柔惠夫人”，有的是“境主南宫谯国冼太夫人”，有的是“宣封辅斗护国庇民齐天圣后”，有的是“会主宣封辅斗护国天妃圣后”，有的是“御封高凉郡主谁国帅母正顺诚敬护国慈佑冼氏太夫人”，等等。
应该是椹川境内神衔最多的神明。
史书上对冼太夫人的评价相当高，比她高的，大概只有后世明代秦良玉将军。两位都是巾帼英雄人物。