第116章 复仇与悲悯

    腐化信仰？


    噢……这就说得通了。


    难怪沼泽深处有腐化鳄鱼，原来那处废弃村庄曾经是莫尔古尔信徒的巢穴。


    甚至河岸部落接触到的腐化知识，源头也可能在那里。


    只是不知道什么原因，他们仓促离开了，只留下这两张记录着秘密的羊皮纸。


    亚诺小心地将翻译好的书信在陈屿面前摊平，声音带着一丝凝重。


    “陛下，我来之前特意请教了太阳教堂的神父，他告诉我，腐化信仰，也就是莫尔古尔的信仰，曾经在王国境内盛行一时。”


    “与其他高高在上、回应渺茫的神祇不同，莫尔古尔慷慨得近乎危险，祂几乎从不拒绝祈祷者的呼唤，力量唾手可得。”


    亚诺顿了顿，似乎在组织语言，“最初，这股混乱之力在王国曾是弱者的武器，落魄的游侠用它来讨还血债，受压迫者用它来点燃复仇之火。”


    “那时，混乱的力量与象征誓言的‘滴血刃’是腐化信徒最鲜明的标记。”


    “但后来一些灰法师接触了腐化信仰，并利用混乱的力量勾结地狱的恶魔，给王国带来了难以想象的血色末日。”


    “自太阳教会的圣骑士将恶魔驱逐离开王国，赶入腐瘴群山后，腐化的信仰也随之消退，只能在灰色地带，或是王国边缘偶尔能见到。”


    “这力量本身并无善恶，全看执掌者的心。”布兰伯爵适时插话，挺起胸膛。


    “本伯爵见多识广，游走大陆时，见过不少腐化信徒。”


    “有人用它投机取巧，为非作歹，也有人用它行侠仗义，了结恩怨，莫尔古尔的力量，是混沌的深渊，既能吞噬光明，也能映照出人心最深的执念。”


    它清了清嗓子，瞄了一眼陈屿。


    “咳咳，陛下，本伯爵的意思是，这东西或许是个烫手山芋，但也未必全是糟粕，就这么丢弃，未免太可惜了。”


    陈屿的凝胶身体轻轻弹动了一下，表示认同。


    “留下吧。”


    他说着，注意力随即转向信纸上那些扭晦涩的符号上。


    “亚诺，这些词像蝌蚪在跳舞，我看不懂。”


    亚诺尴尬地挠了挠头：“通用语确实复杂，尤其涉及这种……禁忌知识，全是这种专业学科的生僻词和密语。”


    他赶忙从皮甲内衬掏出一张写满注释的粗糙草纸，“我泡在巴霍老爹的藏书室里好几天，才勉强拼凑出这份对照表，您看这个。”


    陈屿的目光在信纸和草稿间来回移动，借助亚诺的“钥匙”，那些缠绕的谜团终于开始松动。


    他读懂了。


    第一份记录，署名“腐化同谋”凯尔文。


    他曾是王国戍边军团的一名骑士，却因妻子莉娜的美貌，招致了白马王国戍边权贵卡隆·斯科特的觊觎。


    卡隆利用权势，罗织罪名，污蔑构陷，最终让凯尔文家破人亡——莉娜不堪受辱自尽，襁褓中的幼子也未能幸免。


    背负着滔天血仇，凯尔文在绝望中被莫尔古尔的信徒所救，逃离王国，最终流落到这片沼泽深处的信徒聚点。


    在这里，聚集着无数像他一样被命运碾碎、被强权践踏的灵魂。


    复仇的毒焰日夜灼烧着他，历经数年的残酷训练和非人折磨，终于在一次濒死的绝境中，他无意间触碰到了腐化晋升的门槛——腐化复仇者。


    “陛下，本伯爵看看。”


    布兰伯爵按捺不住好奇，扑棱着翅膀凑近，小脑袋几乎要埋进信纸里。


    “我看看，获取复仇者的力量……需要拥有强大的决心与意志……献祭与自身执念相关的实体，包括武器、信物、肢体……”


    “最后在绝境中接受腐化力量考验，击败执念虚影，明确复仇意志。”


    “喔喔，听起来好像很厉害。”


    确实厉害。


    凯尔文在记录中描述，每当使用腐化力量时，意志便需要经受一次考验。


    如果理智不能通过疯狂的侵蚀，精神便会陷入一段时间的虚弱和混乱。


    而要是通过了，就会获得极大的馈赠，身体全属性得到临时的全方位提升，特别是他的骑士职业主属性——力量，在混乱力量的增幅下会有更加恐怖的提升。


    他就曾用这股力量徒手将一头森林巨熊的手臂硬生生扯断。


    “嘶……”布兰伯爵倒吸一口凉气，下意识地缩了缩脖子，小翅膀不自在地扑扇了两下。


    “这个凯尔文……是个狠角色啊。”


    “下一页呢，骑士，陛下等着看呢。”布兰伯爵催促道。


    亚诺连忙将下面的信纸翻上来。


    第二份记录，并不是凯尔文亲历，而是他怀着复杂心情替一位逝者誊写的遗泽——腐化悲悯者，法比安·加勒特。


    这个故事，带着截然不同的沉重与微光。


    法比安并不是底层挣扎的苦命人，他出身富裕的工商家庭，却因一颗悲悯之心，放弃了优渥的生活，加入了侍奉光明的太阳教会。


    他的前半生，都在王国都城最肮脏的贫民窟深处，守着一座摇摇欲坠的小教堂。


    日复一日，他目睹着人间炼狱——病痛在陋巷中蔓延，饥饿让母亲的眼眸失去光彩，绝望的父亲为了一块黑面包出卖灵魂……他祈祷，他布施，他用微薄的神术缓解痛苦。


    但光明教义在无边的苦难面前，显得如此苍白无力。


    他开始质疑，为什么太阳的光无法普照这些角落？


    为何虔诚的祈祷换不来一碗救命的麦粥？


    他的信仰在一次次自我质疑中悄然崩塌。


    在迷茫之时，他意外接触到了莫尔古尔的腐化之力。


    这股被斥为禁忌、充满混乱的力量，却让法比安看到了另一种可能。


    他没有像凯尔文那样被仇恨吞噬，反而在混沌中领悟了某种扭曲的力量。


    他在记录中写道：


    “神赐的力量，和凡间的火又有什么不同？火能烧毁城池，也能熔炼铁器，温暖屋子。”


    “莫尔古尔的混沌，是毁灭的洪流，但也是……重塑的开端。它撕开一切虚假，只留下生命最根本的东西——活下去的渴望。”


    “如果我能用这份混乱的力量，在绝望的深渊里，为那些即将熄灭的生命之火，哪怕再添上一点微光……那么，承受随之而来的痛苦，就是我要选择的道路。”


    于是，这位背离了太阳的老牧师，踏上了自我放逐的苦旅。


    他深入瘟疫横行的村落，踏入被战火蹂躏的焦土，徘徊在一切被光明遗忘的“困顿之地”。


    他不再祈求神恩，而是用自己的血肉之躯为桥梁，引导那狂暴的腐化之力，将其转化为一种……扭曲而有效的治愈能量。


    他成为了“腐化悲悯者”。


    凯尔文在羊皮纸上，用带着敬畏与一丝颤抖的笔触，记录下了法比安的道路。


    悲悯者的试炼是牺牲与承受。


    想要踏上这条路，需要主动背负起他人的绝境。


    成为悲悯者，需要找到至少五个濒临死亡的人，用莫尔古尔的力量，强行把他们从死亡边缘拉回来。


    然而，这逆转生死的“奇迹”并不是没有代价。


    每一次施救，代价都由施术者本人承担——那些致命的创伤、侵蚀生命的顽疾，会被腐化之力强行剥离受术者，转而加倍地烙印在施术者的血肉与灵魂之上。


    每一次动用这强大的治愈力，施术者自身的腐化侵蚀就会加深一分。


    他们的身体会逐渐异化——皮肤可能长出鳞片或脓疮，肢体可能扭曲变形，甚至滋生不该有的器官。


    精神上更承受着持续的冲击，混乱的低语无时无刻不在耳边萦绕，试图将他们拖入彻底的疯狂。


    可以说悲悯者是行走在刀锋上的医者，用自己不断被腐蚀的生命和灵魂，去换取他人活下去的机会。


    而成为“悲悯者”的两年后，法比安牧师便因为苍老和扭曲的异变，在无名的沼泽村庄去世了，只留下了“腐化悲悯者”的试炼。


    凯尔文描述到他的尸体时，用的是看不出人形。