第七百七十六章 纯洁
“为何要参与进去？”郑朗反问道。
崔娴抿然一笑，赵宗实走出前台，让她大惊失色，但随后听闻种种，默想韩琦与欧阳修的苦逼，崔娴感到很好笑。狄青一案，丈夫是没有必要参与进去，就是给狄青忠武谥号与郡王追赠，狄青能从灵柩里活回来？
可下面郑朗所做的所说的，又让崔娴心悬了起来。
郑朗道：“航儿，替我准备笔墨。”
郑航拿来笔墨纸砚，郑朗写了一封私信给狄谅。
信的大意还是很温和的，让狄谅主动写辞呈，辞去郡王追赠与武忠谥号，言语要诚恳。还有一个中书令，保留那个对狄家没有多大妨碍。
崔娴看着信道：“这样做好。”
“非是好，若狄家真如皇上的愿，受了武忠谥号与郡王追赠，那么狄家从此休想有抬头之日。”
就是狄青死了，也休想安份。
“是啊，做人，要学会牵就与忍让。”
“牵就的是狄家，但我倒想参与进去。”
“官人……”
“非是为狄青，而是为千千万万对国家忠心耿耿，浴血奋战在前方的将士。”郑朗说完，将信装入信函袋里，派下人提前送向京城。
别人的话狄家也许不听，但郑朗的话不能不听，狄谅于是上书辞表。
欧阳修进谏，既然狄家都不受了，皇上，你就听听士大夫的话吧。谥武肃，赠中书令，对狄青已谓不薄。这一省，那个郡王又没有了。赵祯更是不悦，道：“诸卿，朝廷诏命官职，往往拒之不受，朝廷非得下三诏四诏五诏，方才受之。若此，朝廷可因诸卿一诏不受而不授任也？”
欧阳修不能辨，但这个好办，亲自来到狄青家中，非是包拯，一个武将家庭，主心骨都死了，有什么好惧哉？直接对狄谅说，你上辞表做得不错的，但上一表不行，得连上三表四表，就象皇嗣赵宗实那么做。
狄谅哪里敢得罪这个大佬，于是又上第二表。
狄青灵柩此时也来到京城。
不过因为谥号之事未决，也无法下葬。甚至都不大好下葬，现在士大夫争的乃是谥号，随后还有赠郡王一案，得逞后又要争陪葬一案。早着呢。
赵祯是好心，可导致一个活着的狄青不得安生，一个死着的狄青同样也不得安生。
郑朗来到狄府，呆在狄青灵柩前久久不语。
狄青乃是范雍提拨上来的，上位过程中有范仲淹、尹洙与庞籍多人的功劳，不过郑朗遇到狄青时，仅是一名副将，在狄青上位过程中起的作用最大。当初遇到狄青时，仅是一员勇将，还有些青涩。郑朗是一步步地看着狄青成长起来的，狄青的过世，对郑朗打击也很大。
闻讯，许多大臣赶来。
一是郑朗对狄青谥号的态度，二是一大堆事务。
今年淮南用工比去年少了，包括京东路，然而黄河开始正式着手，从三门峡开始，一直到济水入海处，江东两浙百姓这次没有惊动，可是淮南，两京，两河全部惊动，甚至从陕西路发来少量劳工。
民夫数量最高峰时仍达到两百四十多万人。
工程进展快了，但钱帛用得依然象黄河之水一样，朝堂为赵宗实分了心思，郑朗回京，正好过来问一问。
韩琦、曾公亮、张昇、欧阳修等重臣全部陆续到了狄家。
司马光与王安石也来到狄家。
郑朗也不作声，就呆坐着，这些大臣有的比郑朗职位低，有的心中有鬼，于是不敢打忧。实际论资历，此时朝堂上仅有一人可以相比，韩琦。庞籍也来了，可他已经不能算是宰相。
其他的人，要资历没资历，要政绩没政绩，许多人比郑朗岁数大，可在郑朗面前仅算是一个晚字辈或者小字辈。
郑朗终于抬起头，淡淡地冲大家施了一礼。
论态度的谦和，无人能出郑朗与富弼。
然后来到司马光与王安石面前，两人老实地认错：“郑公，我们错了。”
赵宗实这小子太二百五了，司马光此时心中十分后悔。
“对错我不提，介甫你性格怮固，君实你性格偏激，都有点儿喜欢走极端。论才华资质与能力，整个宋朝能超过你们的人所剩无几，可这个极端正是我担心的。因此我时常让你们书信往来，或者呆在一起共同协商政务，就是让你们相互的中和。因为极端，必然会重视各种手段，以达到自己目标。有利有弊，但想你们成为第二个范希文那是不可能了。”
就当着诸人的面，公开点评两个学生。
有好的一面，有坏的一面。可总体而言，好的一面胜于坏的一面。个个象范仲淹，可能么？
两人恭敬地低下头道：“我们受之有愧。”
“不需有愧，实事求是也。介甫，你重视结果，重视国家与百姓，可重视的是表象。例如看到国家疆域的变化，收入的多少，这都是表象。虽重要，败坏起来也快。君实你重视的是制度，国家的框架，以及稳定，轻视了表象，内核未必是表象，但表象却是内核着重反应的物事。其实无论是表象，还是更重要的制度与稳定期，你们皆疏忽了一样东西，一样更隐秘更深层次更重要的物事。”
“请赐教。”二人更恭敬地说。
到此时已明白过来，老师不仅是说给他们听的，也是说给朝堂诸位大臣听的。
“那就是精神。例如士大夫的精神，士大夫作为国家的臣子，实际乃是君王的大脑与眼鼻耳手足，眼鼻耳将所听到的所嗅到的所看到的反馈给陛下，给两府宰执，两府大臣协助皇上决策，用手足来施行。这才是士大夫的职责与精神所在。可是许多人产生误会，认为做官就是为了荣华富贵，官员手中有权利，自贵，可如何富？即便宰执一年薪俸也不过数万缗，然而我朝一年收入几十万缗的大贾大户彼彼皆是。因此即便做了宰执，仍然贪墨，或者用国家利益收入中饱私囊。有了这种思想作祟，如何做好士大夫。希文去了数年之久，仍为朝野敬重，正是他身上这种真正的士大夫精神。”
大家伙儿一起不作声。
敢质疑死了的狄青，可敢质疑死了的范仲淹，况且所站的几十位官员一半是范仲淹的信徒。
“鱼与熊掌不事兼得，想要钱帛，更多更多的钱帛去做大贾吧，想要权利，就不能过份的要求钱帛，而安心地替陛下与国家做好大脑耳鼻眼手足。这仅是其中之一，最重要的精神便是整个国家整个民族的精神。我朝包容商贾，由是国家举世最富。但其他方面就差了，内敛，内斗，懦弱，保守……道家讲究此消彼涨，荣极必衰。如开元盛世，于是有天宝坏政，安史之乱。但这是道家消积的法门，不是儒家真义。儒家也讲亢龙有悔，泰极否来。但不是道家那种消极的亢龙有悔，泰极否来。飞龙在天，利见大人，夫子说，同声相应，同气相求，水流湿，火就躁，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”
“只要戒劝人君不要挑战天地尊严，凌驾于天地法则之上，不顾国家百姓，成为炀帝秦皇那样的暴君，顺应民意地利天时，让云气随龙而舞，让风随虎啸而起，让河水流向低湿之所，让火烧向干躁的地方，让扎根在天上的亲附天，扎根地上的亲附地。各安其所，各伺其职，百姓爱戴官员，官员忠诚君主，君主兢兢业业。那么天下便会停留飞龙在天这一层次，而不会跃于穷天之上，亢龙有悔。或者帝乙归妹，中以行愿也。把持着公正中立的心，用公平之心做事，才能实现自己的愿意，那么泰就不会变成城复于隍，其命乱也（泰卦最后一爻，城墙倒在护城河里，政令错乱，于是卦象演变成凶卦否卦，这也是泰极否来成语的来历）。”
“国家虽富，可是仅仅到了见龙在田这一层，只要我们小心的如夫子所说的那样，庸言之信，庸行之谨，还可以飞龙在天。至于其他的，莫要说飞龙在田，不如说是潜龙在渊。此消彼涨，乃是万物定理。国家缺少自强不息的强者之心，就不会强大。若此满足，必潜龙勿用，潜龙为深渊扼杀，我朝必被他国慢性扼杀，或者因贫富分化，导致揭竿而起，土崩瓦解。这个国家也许算是开明了，可有没有这颗天行健，君子以自强不息的强者之心？”
欧阳修道：“夫子曰，龙，德而正中者也，庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。故一个国家不能穷兵黜武。”
“永叔，我朝因为积弱，故我夺下升龙城，立即撤兵回国，狄将军夺下西夏六州，也随后撤兵回国。你从哪儿看到穷兵黜武这四个字了。此消彼涨，我朝积弱，必有敌国强大。因此龙的成长，必须从深渊里插翅飞出，而不是困于深渊。不谈经济，仅是兵事，我朝能否达到乾二之数，不用兵就让周边诸国善世，而不来侵犯的地步？”
欧阳修不能言。
郑朗与狄青先进而后退，让保守的士大夫确实无懈可击。
“即便见龙在田，它还是很弱小，随时会被强敌扼杀，只有飞龙在天，才是一个真正富强的国家。我朝想达到这一步，还差得太远呢。何谓天行健，君子以自强不息？天道刚强健壮，无论君子的个人作为，或者国家，或者人君，必须要奋发图强，永不停息，这才是合乎天道的唯一法门。”郑朗说完，没有再理欧阳修，重新转向司马光与王安石，道：“再好的假象，没有好制度配套，必不长久。再好的制度，终是人订下的，若制订者不保持一颗自强不息的强者之心，国家就不会强大。若制订者不保持一颗谦卑之心，骄傲自满，便不会看到自己的短处，而使阴阳失其平衡，国家迅速走向衰亡。这才是国家最重要的物事。”
“你们一个偏重于框架制度名份，一个偏重于数据收入疆域大小，可曾考虑过精神？”
“是。”
二人智慧聪明绝顶，若没有郑朗一直在教导，也许偏激了不听，郑朗这些年来一直在教导，郑朗的思想对他们多少有些潜移默化的作用，再次垂下头。
郑朗这才说另一件事：“你们参与皇储一事，我不是很反对，皇储对国家来说也很重要。不过我心中还有小小的遗撼，陛下身体一直不大好，然而你们将皇储一案立起，陛下心情会是如何。狄将军因多人怦击诬蔑打压攻击，病重身亡……”
“行知，狄青病势许久。朝中言臣仅是让他调回京城。”欧阳修又忍不住说道。
“调回京城？狄青于枢密院受了些什么？狄青临终前又说了什么？”郑朗大喝一声。
狄青临终前只说了两条，第一个带话给皇上，皇上对我好，我只想凭一身粗力为陛下肝脑涂地，但不能怀疑臣的忠心。第二个是遗撼不能替陛下马踏贺兰山。
郑朗一声责问，狄府上下全部在抽泣。
郑朗放低声音，说道：“君实，介甫，皇储的事你们有了私心。你们是想为我好，这两年相处下来，你们看到我对权利越来越淡泊，怕我淡出朝堂。可是陛下对我信任有加，我做为大臣如何回报呢，只有为国家做一些事，让国家越来越富强，而非是象现在这样潜龙苦于深渊之中，受困于西夏契丹，甚至未来更强大的北方游牧民族。我三十而立之年执掌两府，经历过了，也不稀罕了，因此对权利淡泊，但不意味着我放下国事。只要有可能，我为了回报陛下，也要为这个国家尽一份力量。”
因为狄家上下在抽泣，郑朗声音不大，但还是有人听到耳中，一个个肃然起敬。
这才是君子的风范，大臣的风范。
“还有，你们担心有人掣肘河工，试问，几亿缗的用度，谁敢掣肘？”
司马光与王安石又低下头。
这是客观原因，主观原因就是他们想做事，想做事就想拥有权利，因此才参与到皇储争执中来。不过当着这么多的人面，郑朗不便揭开。实际才发生时，郑朗也很生气，二人连写了几封信解释，郑朗一封信不回。
过了好几个月，郑朗这口气才平息下去，才有今天这番劝说。
不过有人看着韩琦，韩琦也很尴尬，郑朗就当着大家的面指槐骂桑，他心中不喜，可怎么办？实际当时就隐隐用此条威胁司马光的。没有想到这小子太给力了，一下子将这件事给办得妥妥当当。
但郑朗心中仍然不大开心。
皇储定下来，未必对国家没有利，可对赵祯来说，却是一次严重的打击。立皇储了，也证明赵祯没用了，一个废物男人，心情低落郁结，还能长寿么？
然而国事大于皇帝本身，郑朗也不能指责。
于是指槐骂桑地讥讽了韩琦。第一指明了韩琦，你敢不敢在河工上做文章？第二不要以为你是首相，惹恼了我，大家再次鱼死网破，我对权利不在乎，你在不在乎？
郑朗若真的火拼韩琦，完全可以将韩琦拼下去，不但韩琦，甚至连带着欧阳修等人一起拼下去。
韩琦十分尴尬，不想郑朗再这样说下去，于是就当听不到郑朗话外之音，转开话题，问：“行知，汉臣去世，谥号争执很久，以行知之意，当如何？”
“郡王过了，国公可否？”
“可。”韩琦爽快地答道。王德用活着的时候就得到国公爵位，况且死了的狄青。一个郡王，一个国公，中间差别乃是天壤之别。
但还有呢，用眼睛看着郑朗。
郑朗地用手抚摸着楠木棺材，徐徐说道：“陛下优待群臣，自己省吃俭用，却对臣工赏赐无度。也换来两个忠臣。稚圭，若论心地纯洁似雪，这天下间仅有三人，一个就是范希文，一个就是狄青。”
“狄青上阵杀敌……”
“不错，他是杀人如麻，可他杀的乃是敌人，乃是强盗，但对国家对陛下的忠诚，是否纯洁得象白雪一样？”
韩琦无言。
狄青最后一句遗言非是家事，而是说不能替皇上马踏贺兰山！能说他对皇上不忠诚么？
郑朗又说道：“去年京师无冰，今年岁冬无冰，不要说落雪了。记得范希文去世前后那两年京城也没有落雪。也许是这两片晶莹剔透的雪逝去了，连老天也不忍落雪结冰。”
不是喜欢往天象上引吗？
郑朗索性往天象上引，这两年的暖冬给河工带来极便，使得冬休期变短，延长了施工时间，但天气却很反常，北方的开封城入冬以后，居然连冰都结不起来。（我在书中说的大范围天气，皆是真实的历史天气，记载于史册的）
但……大家面面相觑，想辨又不敢辨，狄青棺材就放在这里，不能争得都不让人家下葬吧。怕郑朗过份地站在狄青的立场说话，那么在皇上的固执下，就会闹成一场天大的笑话。
于是大家再次寂寞无言。
“至于武忠谥号，也不算过，诸位既然强行反对，布德执义为穆，中情见貌为穆，狄青一生，对陛下忠心耿耿，布德见义，又是性情中人，那么就武穆吧。还有陪葬一事，也勿需争执，陪葬先帝陵于礼不合。让他葬于故乡吧。还有，狄夫人，请选狄将军一件衣冠给我。”
“好。”
狄青妻子刘氏进去拿了狄青一套衣冠，递给郑朗，郑朗小心地将它收好，然后从怀中掏出一张大纸，上书十六个大字：巍巍昆仑，千古良将，精忠报国，举世无双。
十六字评价远胜过那个什么武忠。
郑朗来到棺材前，摸索着，掏出火舌，将它点燃，说道：“汉臣，若是以后陛下问臣边事，臣向谁问策略？你这一去，国家长城无疑倒了一半啊。”
大家再次无言。
不要以为狄青不重要，若是国家打仗了，没有狄青真的不好办。
郑朗就是有金手指，具体策略还要靠许将领替其谋划，不然只能成为诸葛亮的隆中对，累死在五丈原，遗恨千古。
看着火舌在跳动，郑朗眼前浮现出自己与狄青相处的一幕幕，忽然泪如雨下，放声大哭……
