第123章 嵩山十七路快慢剑

　　清晨的华山笼罩在薄雾之中，紫气东来阁內，岳不群正手捧一本《养吾剑法》在研读窗外竹影婆娑，映在青石地面上摇曳生姿。

　　忽闻一阵急促的脚步声由远及近，寧中则手持一封烫金拜帖快步而入，眉宇间带著几分凝重。

　　“师兄，嵩山派狄修亲自送来拜帖，言明今日午时便要登门拜访。”寧中则將拜帖双手奉上，声音刻意压低，“看来他们是有备而来。”

　　岳不群接过拜帖，指尖在烫金的“嵩山“二字上轻轻摩。阳光透过窗，在他清瘤的面容上投下斑驳的光影。

　　他嘴角泛起一丝几不可察的冷笑：“好个左冷禪，这是要打我们个措手不及。”说著起身整了整衣冠，“让冲儿带几个师弟下山相迎，礼数不可废，但也不必太过隆重。”

　　山门外，令狐冲已领著施戴子、高根明等十余弟子列队等候。

　　秋日的阳光洒在他们青白色的长衫上，映出一片清冷的光晕。

　　远远望见一队黄衫人马自山道豌而来，为首的乐厚与钟镇並而行，身后三十余名嵩山弟子，腰间佩剑在阳光下泛著冷冽的寒光。

　　“华山派令狐冲，恭迎嵩山派前辈。“令狐衝上前三步，抱剑行礼，声音清朗如泉。

　　钟镇眯起眼睛打量这个名震江湖的华山首徒，见他虽眉宇间带著几分不羈之气，但礼数周全，举止有度，不由暗自点头。

　　乐厚则冷哼一声，声如洪钟：“岳掌门好大的架子，就派你们几个小辈来迎？

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　　令狐冲不卑不亢：“家师正在正气堂恭候二位前辈。山路崎嶇，特命弟子前来引路。

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　　正气堂內，檀香。岳不群端坐主位，一袭紫袍衬得他气度愈发雍容。

　　见嵩山眾人入內，他起身相迎，衣袖轻拂间尽显大家风范：“乐师兄、钟师兄远道而来，岳某有失远迎，还望海涵。“

　　钟镇拱手还礼，目光在堂內缓缓扫过：“岳掌门客气了。左盟主听闻门下弟子在华阴遇害，甚是痛心。特命我等前来查证，还望华山派鼎力相助。“

　　待眾人分宾主落座，乐厚轻抚茶盏，沉声道：“八名精锐弟子折在华山地界，此事非同小可。岳掌门既已查证多日，不知有何发现？“

　　岳不群神色凝重，指尖轻叩案几：“经多方查证，死者皆中奇门刀伤，墙上確有日月神教標记。岳某推断，应是魔教妖人所为。“

　　钟镇若有所思地点头：“魔教肆虐，实乃武林公害。“他忽然话锋一转，“左盟主有意联合五岳剑派共同对抗魔教，不知岳掌门意下如何？“

　　此时弟子已適时奉上新茶，寧中则温言道：“两位师兄舟车劳顿，不如先用些茶点：：“

　　钟镇含笑接过茶盏，却继续道：“同为五岳剑派，正当互相砥礪。此番剿匪凶险，不如先让门下弟子切交流，彼此熟悉武功路数，也好日后配合无间。”

　　他轻啜一口茶，目光却紧盯著岳不群的反应。

　　乐厚闻言拍案附和：“正是！久闻华山剑法精妙，正好让这些不成器的弟子开开眼界。”

　　此刻堂下站立的嵩山弟子闻言，眼中闪过跃跃欲试的光芒。

　　岳不群目光微闪，心知这是嵩山派存心试探。他不动声色地授须笑道：“华山剑法粗浅，怎么比得上嵩山派的十七路快慢剑，还望贵派高足手下留情。”

　　其实，现在的嵩山派剑法乃是掌门左冷禪会集本派残存的耆老，將各人所记得的剑招不论粗精，尽数录了下来，重新匯成的一部剑谱。

　　当年五岳剑派与魔教十长老两度会战华山，五岳剑派的好手死伤殆尽，五派剑法的许多惊世绝招隨五派高手而消逝。

　　这十年来，他去芜存菁，將本派剑法中种种不够狠辣的招数，不够堂皇的姿势，一-

　　修改，使得本派的十七路剑招趋近完美，比之原先的剑法並不差。

　　演武场上，夏日艷阳正好，蝉鸣阵阵。两派弟子分列东西两侧，中间留出十余丈见方的空地。

　　嵩山派狄修率先出列，抱剑环视一周，朗声道：“久闻华山剑法精妙绝伦，今日得见诸位师兄，不知可否指点一二？”声音洪亮，在山谷间迴荡。

　　他这番话说得客气，但眼神中的挑畔之意却很明显。施戴子年轻气盛，当即跃眾而出：“在下华山施戴子，请狄师兄赐教！“他身形矫健，落地时激起一片尘土。

　　两人相对而立，同时拔剑出鞘。阳光下，剑刃反射出刺目的光芒。狄修的嵩山剑法如长枪大戟，讲究“重、拙、大“，起手便是一招“万岳朝宗“，剑势沉雄，直劈而下，仿佛真有千钧之力。

　　施戴子以华山剑法中的“百云出“应对，剑走轻灵，试图以巧破力。

　　陆大有看狄修所使的剑法，確实气势森严又兼之狠辣。

　　这嵩山剑法共一十七路，又有“內八路，外九路”之称，左冷禪总结完善之后，在五岳剑派的剑法中也是排名前三的剑法。

　　陆大有心中暗嘆：华山剑法本不逊於任何门派，可施戴子使出来却如照本宣科，毫无神韵可言。

　　那剑招虽然中规中矩，却失了华山剑法最精髓的“奇险“二字。须知剑道一途，最忌讳的就是这般平庸无奇。

　　华山入门十三式，每一式都暗藏玄机，本该因材施教，让弟子找到最適合自己体性情的招式重点打磨才是。

　　可惜岳师授徒，看似严谨，实则拘泥。他將华山十三式剑法按部就班地传授，却不知因材施教。弟子们窗吞枣般学全招式，却无一式能得其神髓，徒具其形而已。

　　更令人扼腕的是，华山派人丁单薄，本该走“贵精不贵多“的路子。

　　可嘆当年“剑、气“之爭后，虽说他们是“气宗”，主张的是以气是主，剑为从，这本没错，但岳不群明显矫枉过正，生怕弟子们走了歪路。

　　本身他自己也说过，气为体，剑为用，可如今却只一味强调內功根基，对剑法运用反倒疏於指点。

　　这般做法，无异於让弟子们空有根基，却不知如何施展。

　　习武之道，最重时机。待弟子们自行领悟剑法运用之时，恐怕早已错过习武的黄金年华。

　　更何况內功修炼更是讲究天赋与积累，非一朝一夕之功，岳不群本身就是最好的例子，紫霞神功有多难练，他自己岂不是很清楚，要不为啥还惦记人家的“辟邪剑谱”。

　　江湖险恶，敌人岂会容你慢慢成长？如此教法，难怪华山派日渐式微，在五岳剑派中渐落下风。

　　看场上嵩山派弟子狄修，这剑法已深得狠辣之道，施戴子落败只是时间问题。