第326章 大起大落的心路历程

第326章 大起大落的心路历程

天子一说起源于夏朝，到了商代，贤者通过“卜”问天意，确定天子“受天命而立”，成为天下共主。

到周朝，天子“受命于天”的概念已经稳固，但为了确立周天子的正当性，周公增加了“明德”即获得民心为必要的条件，简单来说就是上承天意下顺民心者就是合法的天子。

秦王嬴政灭六国，加“皇帝”为天子专有称号。

到了汉代，由于“黄帝”的身份由天神转变为人帝，血统说已经不符合实际情况，故而诞生了感生帝说。

因此，汉高祖刘邦是天神之子加上“赤帝子”斩白蛇的神话便应运而生，此后，帝王降生都伴有祥瑞吉兆成为合法天子的佐证。

直到到后晋，实力膨胀的藩帅们个个野心勃勃，其中节度使安重荣为了造反合法化，公开说出了大实话。

“天子兵强马壮者当为之，宁有种耶！”

当然，说实话的人往往没有好结果，幻想着当皇帝的安重荣随即被实力更强的石敬瑭砍了脑袋，献给契丹人。

到了宋代，大思想家张载改进了天子的学说，认为世间所有的人都是天地所生，这样一来不需要感生说，天子也有了合法的地位。

血淋淋的现实让李纲既震惊又惭愧，原来老百姓这么苦吗？而且还是天子脚下盛世繁华的东京城！那么天下呢？又有多少流离失所无衣无食的民众？

痛苦的根源，几乎都指向了统治阶层，而代天牧民的帝王成了最显著的标靶。

见到赵佶的那一瞬间，赵桓也不由得黯然落泪。

李纲自然很清楚“何谓天子”？

所以，失去“明德”的赵宋被女真人武力推翻，眼下韩逍遥不仅兵强马壮，更有维持东京乃至天下的“明德”，从法理上也是“天地”的儿子，为什么不能成为合法天子？

当然，韩逍遥并没有纠缠于“赵宋”勾结金军征伐燕地如何如何，无非是赵宋已经云烟过眼，不如把精力投放到新朝立国等更重要的方面。

这些日子以来，他所登记的人家，至少有一半在金军破城后遭到劫掠，其中有很多竟然是趁火打劫的本地无赖闲汉，这导致很多人家的生活难以为继。

“金军破城后，可曾遭遇劫掠？”

在被救治返回东京的途中，从传闻中赵佶也获悉了韩逍遥掌控东京，并且推动新朝立国。

数年来，朝廷对韩逍遥和镇国军屡屡打压，这次又愚蠢的联合女真进犯燕云，这笔账肯定会记在自己头上！

同时，对于“何谓天子”也逐渐有了新的认知，所以在看到赵佶的那一刻，心中跪拜之后的他已经不再是保皇派了。

越是了解普通百姓的艰难生活，他的心情越发沉重，若不是镇国军强势回复秩序，不知道有多少家破人亡的惨剧发生。

“家中钱粮被洗劫一空，家父因阻拦金狗被打成重伤，救治不及于前些日子亡故了，这日子真过不下去了……”

这里需要说明的是，金军掳掠宋皇宫，仅仅后宫女眷就有千余人，但沿途死于欺辱虐杀的就高达数百人，到了最后为了发泄，很多嫔妃女官都被一刀杀了，故而侥幸活下来的嫔妃女官只有数十人，而且普遍伤残。

因为赵佶毕竟是华夏曾经的帝王，而且从血缘关系上，也是右王妃赵福金的生父，临时国务府院默契地划拨了一座更大的别院，作为废徽帝的安置之所，并且安保规格略高于赵桓。

“多谢诸位贤达好意，但李某眼下还在服刑期间，请恕不能前往。”

“家母，贱内，一子两女，共六口。”

“此件居所是自有还是租借？”