第29章 天聪汗归天

　　历史，可能就是由无数的巧合组成，有时候你可以不去看那些志怪小说，因为读一本史书你会觉得它比志怪小说更像志怪小说。---------数百年后，某历史学家研究到这块历史时，发出如此惊叹。

　　因为你无法解释，为什么在女真大军正在屠戮旅顺城时，作为全军统帅并且是全族领袖的皇太极却来到了城中心，难道他不怕危险么？

　　因为你无法解释，为什么在皇太极所坐的吊井旁却有着一名护龙军将官埋伏，而他居然还是先前护龙军守旅顺城的守将！

　　因为你无法解释，为什么那个护龙军旅顺城守将在吹起哨子后，居然还有近五十名护龙军兵士不要命地往这里冲，即使他们大部分在中途就被巡逻的汉八旗兵士截杀，却依旧有这么十个兵士冲到了那座吊井旁。

　　因为你无法解释，为什么皇太极身边除了鳌拜一员大将外就只有十来个戈是哈护卫，难道他对自己的安全就这么有信心？

　　因为你无法解释，为什么皇太极明明在“史书”上记载没有被伤到，却依旧倒地身亡！

　　这真的是一件很不可思议的事情，有些细节，或许将永远尘封，永远不为外人所知，这就是历史的神秘之处。

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　　当鳌拜一刀捅入李风的胸膛时，李风右手将自己的板斧甩出，板斧飞向皇太极，皇太极依旧站立着，没有闪避，也没有害怕，他依旧是那个顶天立地的枭雄！他，不会后退！

　　板斧落在了皇太极的脚跟前，因为李风掷出板斧时，已经没多好力道存在了。

　　鳌拜杀死了李风，另外一些戈是哈也解决了冲到这边来的十几个护龙军，毕竟能成为皇太极的戈是哈定然也是精锐中的精锐，这些个藏身数日早就体力不支的护龙军兵士根本无力和他们拼杀。

　　总之，这些剩下来的护龙军没有一个能触及到皇太极，就都成了地上的尸体。

　　而皇太极，身板似乎更加挺立。

　　在鳌拜看来，那个纵横辽东的大汗似乎又回来了。

　　皇太极向鳌拜最后笑了笑，随后七窍中溢出了鲜血，倒地。

　　一代巨枭皇太极，就这样，结束了生命。

　　在生命的最后刹那，他依旧是站着的，依旧是挺直了自己的脊梁，只是，这似乎也是一种最后的回光返照。

　　或许他的离去夹杂着遗憾，历史上他给多尔衮留下的是一个强盛的女真，但如今，由于有着护龙军的出现，女真的局势其实很是堪忧。

　　但皇太极也该是满意了，对他这种枭雄来讲，慢慢病卧床榻等待死亡或许是一种比凌迟更痛苦百倍的事情，枭雄，就该有枭雄的死法！在最后一刻，突然杀出的护龙军让皇太极情不自禁地重新调动起全身的精气神，即使这只是一种回光返照，但已经足以让历史上其他枭雄艳羡不已了。

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　　皇太极身死的消息被正黄旗的固山额真们严格封锁，直到第三日，好不容摆脱了孔有德纠缠的多尔衮率着正白旗奉命来到了旅顺，只是，发布这道命令的人却已经不在了。

　　一切似乎如常，当多尔衮走近旅顺城内的帅帐时，看见的，不再是昔日威严无比，让自己既是敬畏又是痛恨的八哥，而是躺在白布上，冰冷冷得八哥。

　　痛，从心生。

　　多尔衮曾幻想过皇太极的无数种死法，他也曾幻想过当皇太极真的死后，自己究竟会如何地痛快开怀。

　　但是，他从没料到，真到此时，他的心情居然是痛，让他这个女真汉子都觉得无法承受的痛！

　　“八哥！”

　　多尔衮走到皇太极遗体前，一把握住了皇太极的手。

　　“八哥，十四弟来看你了。”

　　小时候，其实八哥对自己和多铎也是很好的，如果不是八哥他们一起逼死了自己和多铎的母妃，怕是这十几年来兄弟几个也不会表面亲热其实内心已经形同仇敌了吧。

　　“八哥，有什么遗言交代的么？”多尔衮冷着脸向身旁的正黄旗诸固山额真发问。

　　包括鳌拜在内的十余名正黄旗上层将领对视一眼，随后仿佛一起下定了决心，一齐向多尔衮下跪行礼，诚声道：“大汗遗命，汗位由十四爷您继承！”

　　多尔衮的手抖了一下，重新转过头看着皇太极的脸，随后他站起身来。

　　“大汗身死之事你们封锁得很好，继续封锁下去，直到咱们打完这一仗！”

　　“喳！”

　　翌日，一封命令传递到刚刚摆脱耿仲明纠缠，正在来旅顺途中的莽古尔泰，以皇太极的名义命令莽古尔泰的正蓝旗向朝鲜边境开去，与之通行的还有从旅顺城开出来的正黄旗大军，共计约一万多人马。

　　见旅顺城内的八旗军出动，聚集在一起的尚可喜、孔有德、李九成、耿仲明四将共计一万两千大军展开了向旅顺城的进攻，誓要拖住八旗军的步伐。

　　在旅顺城，护龙军东江镇和守城的八旗兵打起来攻坚战，正在酣战时，多尔衮领正白旗和新建镶红旗、镶蓝旗、正红旗、镶白旗五旗大军忽然杀出，其中还有三十门大炮轰鸣，一下子杀得护龙军东江镇军一个措手不及，尚可喜诸将拼命收拢防线，但是在悍不畏死的八旗兵冲击下，护龙军的防线还是被击溃了。

　　护龙军迎来了首次败绩，这一战中，东江镇诸路兵马损失惨重，尚可喜准备自杀向龙辰谢罪，幸好被孔有德阻拦住。

　　而在另一面，正黄旗和正蓝旗在鳌拜和莽古尔泰的率领下和护龙军冉义部与祖大寿部交战数次，双方势均力敌，未分出胜负，但是由于护龙军东江镇诸路军被多尔衮打败，已经失去了牵制旅顺的作用。而在旅顺还有上万八旗军，若是投入朝鲜边境，怕是冉义和祖大寿也无法挡住，战火必将燃烧到朝鲜内去。

　　形势不堪，非常不堪，龙辰的七千最为精锐的直属军在山海关，朴氏军如今还有七八千人马也在山海关，祖宽的四千关宁铁骑也在山海关，赵一名和大仁部约五千人马也在山海关。

　　难道真的要向大帅告急，请求回师救援？

　　就在此时，女真方面派出了信使，女真向护龙军求和！

　　奴才是指待奉主子之奴仆（满语称包衣阿哈），现代一般用于讽刺，含负面意义。明、清时期太监面对皇帝亦会自称奴才，而清朝的满族大臣面对皇帝也会自称奴才（表示亲近），汉人却不自称奴才（清朝也禁止汉人对皇帝自称奴才，认为汉人奴才不如，只准称臣）。在清代成为皇帝奴才是特权。因为乾隆时有汉臣邀宠自称奴才，因此发圣谕满汉今后上奏折一律称臣。宁可满人降格称臣，也不能让汉人做奴才。

　　“奴才”一词，虽含鄙意，却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置。清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”。

　　“奴才”与“臣”这两个称谓，谁尊谁卑，以今人的眼光，无疑是“奴才”低于“臣”。但这种判断，与清朝的实际情况相差甚远。“奴才”一称，从表面看，似不如“臣”字体面、尊严，实则“奴才”要比“臣”金贵得多。“奴才”，实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”，非“自家人”的汉人是没有资格这样称呼的。

　　汉臣称“臣”，并不是皇帝为了照顾汉臣的面子，“特地优待，锡以佳名”，而是为了与“奴才”一称相区别，以显示汉臣的地位低于满臣俗谚云：“打是疼，骂是爱”，清朝皇帝让满臣自称“奴才”，实际是骂中之“爱”；反之，不让汉人称“奴才”，则是因为缺少这份“爱”。