星月当空,薛绍与月奴及郭元振三人,结伴回返大都督府。

  一路上,薛绍比较的沉默,自顾想着一些心事。

  郭元振既然快是柳家的女婿了,自然比较关心自己的“小姨子”跟薛绍相处得怎么样,于是小心翼翼地问道:“公子,莫非仙儿无状,冲撞了公子令公子不快?”

  “没有。”薛绍道,“她很好,冰清玉洁温婉贤淑,而且能歌善舞颇富风情。”

  郭元振心中略畅,再道:“那为何公子沉默不语,有些闷闷不乐呢?”

  “没有。”薛绍勉强的笑了一笑,说道,“只是觉得,刚刚与仙儿生出了一点好感马上就要仓促的分离,再要相聚不知是何时,因此难免有些惆怅。”

  “呃……”郭元振一时无言以对。心想,以我对薛绍的了解,他是绝对不会对任何一名女子有着如此的“留恋”之情的,哪怕是太平公主那样的天香国色、天之骄女,薛绍要从军也是说走就走,没有半点含糊与不舍。再者近一点的有仙女一般的玄云子,至从那一日相见之后,又几时见过薛绍再去见她一面?

  别说是见,薛绍提都未曾再提起过!

  所以郭元振心里一直都很清楚,诚然薛绍很风流。但是他更多的心事是放在政途与军事上的。除非特别轻松有了闲时空暇,他的风流之心才会略显活泛。眼前正要前往朔州应敌,薛绍绝对不会因为仙儿之故心生留恋与不舍之意——也就是说,薛绍方才那是一句客气话,是在教我如何给柳司马回话!

  月奴跟随薛绍这么久,她当然是了解薛绍的。她听到薛绍这话也是心中有数,因此只是沉默不言。

  郭元振见薛绍都用上了“托辞”,因此不好再追问下去,只道,“仙儿得侍公子,的确是她的福份。”

  从此一路再无多话,三人回了大都督府,各自回了住处歇息。

  到了将要睡下,月奴给薛绍洗脚之时,方才忍不住问了住,“公子,你今日仿佛有些心事?”

  薛绍正捧着一本兵书,就是裴行俭传与他的《兵法四十六诀》在细读。听月奴这么一问,薛绍就用书本不轻不重的在月奴头顶上拍了一下,“好好洗脚!”

  月奴慌忙应了一声“月奴多嘴”便不敢再言,只顾低头洗脚了。

  薛绍斜瞟了一眼月奴,见她一副害怕与惭愧的样子,心中暗自叹息:月奴,不是我刻意要对你隐瞒,还有郭元振,我也把他当成亲兄弟一般——但是有些话,我是真的不对能你们说,对任何人,都不能说!

  难道要我告诉你们,我是来自二十一世纪的人,我因为两个时代的巨大差距对我的内心产生了冲击,从而显得有些心事重重吗?

  此刻薛绍心里就在想,虽然我来了大唐这么久了,自我感觉已经完全适应了这个时代的一切生存法则与生活方式。但有些事情,仍然会对我这个二十一世纪人的思想,产生冲击。

  今天亲眼见识到陈仙儿之后,薛绍才发现,自己之前好像有些太过“小看”她了。

  因此起初,薛绍以为柳盛是为了政治前程要对自己进行一番巴结。自己也正好有用得着柳盛的地方,因此没有拒绝他献上自己收养的外甥女。这件事情说白了,就像是一场“政治交易”。而陈仙儿在薛绍的眼里只是一个交易的筹码而已,并未放在心上。

  今日亲自接触了陈仙儿之后薛绍才发现,无论是按照现在大唐时代的审美标准、还是现代人的审美标准,她都是一个不扣不折的美女。而且她能歌善舞精通音律,有这样的女子从旁相伴必然能使生活充满情趣。再加上她温顺柔婉的古典性格,这样的女人归讨男人喜欢。

  以陈仙儿这样的条件,嫁一个好人家半点不难。哪怕是被选入宫掖,凭她的美丽温柔与能歌善舞,要博得君王的宠爱都不是难事。

  可是陈仙儿偏就以嫁给一个识得风雅的贵族男人为毕生之幸,哪怕是做妾也再所不惜——二十一世纪哪个女人会甘心做一辈子小三,与另外一“些”女人共侍一夫?

  两世为人,生活细节上的差别并不重要,最让薛绍印象深刻的是不同时代的人们在意识、观念与理想的差距。

  而且,薛绍遇到这种事情已经不止一次了。

  正是这一点一滴的积累,让薛绍的“三观”仿佛有了一个从量变到质变的变化。他觉得,大唐这个“男权世界”的生存法则,看来是不容自己不去接受了。

  大唐的贵族男子,的确享有很多的特权,非常的幸运和幸福。

  可是薛绍同时也清楚,自己即将成为大唐的“驸马”,自己纳回的小妾是要和太平公主去抢枕头的——这位宠冠天下的天之骄女,会做何反应呢?

  陈仙儿把自己的一生都托付给了自己,自己又将如何回报她呢?

  所以薛绍觉得,陈仙儿的主动垂青其实是一个“幸福的烦恼”。

  推卸掉,那自己简直就是虚伪得不配再做个男人了;收下,又将面临着太平公主的嫉妒——张窈窕前车之鉴,可不能再一次疏忽大意而害了陈仙儿!

  所以薛绍得想个万全之策,力保陈仙儿不被太平公主的妒火烧伤,顺利将她纳回家中作为妾室。

  而且,此事必须成功!

  在大唐这个男权社会里,身为一名贵族和官员的男子不纳妾是不合常情、甚至是违法的。如果自己做了驸马就连妾都不可以纳,那在他人的眼里看来自己就只是一个皇权的附庸和玩物,就是一个吃软饭的花瓶男人——那还谈何自强自立、改变命运呢?

  所以,纳妾之事并非只是薛绍为了“下半身”着想的一点淫乐之心,更是改变“下半生”命运与人生定位的标志性事件。

  陈仙儿的出现,使得一场“驸马的抗争”大战,已经在无形之中拉开了战幕。往小了说,这是公主和驸马之间的“战争”,而且是枕头间的战争;往大了说,“驸马纳妾”甚至可以视为是对皇权的一种挑战。

  薛绍绝对不会再次忽视太平公主的“皇族本性”——唯我独尊,威严不容亵渎。世俗的法则与道德,是不会对她产生太多的约束力的。

  好好哄着,太平公主可能比世上的任何一个女子都要好;万一真的激怒了她,一旦她的皇族本性爆发出来,那绝对是狠辣无比、六亲不认!

  女人,毕竟是天生善妒的。

  万一让太平公主知道了郭元振与柳盛等人是怂恿薛绍纳妾的“帮凶”,太平公主就算不会把薛绍怎么样,暗底里要整死陈仙儿和郭元振这些人来泄愤,还是很轻松的。就像当初太平公主派出琳琅去杀了张窈窕一样,比捏死一只蚂蚁困难不了多少。

  所以,薛绍还怎么能把这些事情和郭元振以及月奴去说呢?

  这一场关于纳妾的、没有硝烟的战争,薛绍注定是孤军奋战,不会有任何的帮手。交战的“敌人”,还正是自己未来的老婆、大唐最尊贵的公主。

  这其中的微妙和利害,作为驸马的“幸福的烦恼”,非外人能懂。

  ……

  次日清晨,薛绍与郭元振等人整好了留守并州的三刀旅数十人队伍,准备离开并州大都督府前往朔州前线。

  新任长史李孝逸率领并州上下的所有官员和将弁,还有并州的豪绅百姓们,一路夹道欢送,一直送到了并州城北的十里开外。

  薛绍此次南行并州,本来是来“渡假”而已,却不料误打误撞解决了一场政变风波。再加上他此前在朔代二州陷落之时,扶危救困的带回了不好逃难的军民,使得他在并州赢得了极大的赞誉与极多的拥护。

  薛绍勒住马,回马拜别这些人,“李长史,诸位上官、同僚、袍泽和父老乡亲们,都请留步,不要再相送了。再送,都要到朔州了!”

  李孝逸这些人方才止步,一同拜别。

  有些受过薛绍恩惠的百姓当场跪伏于地,肯求薛绍在大军凯旋之后能够再回并州来,让他们有机会“报恩”。

  沿途黑压压的跪了一片,甚至哭声不绝。百姓们很是舍不得薛绍离开这里。

  此刻薛绍感觉,大唐的百姓真的是非常的“淳朴”。

  身为贵族和官员,其实是吃的穿的都是来自于百姓,自己何时挥过一次锄头、织过半丝的布匹?可身为衣食父母的百姓们,一旦得到一点点官员和贵族的善待,就会死心榻地、感激涕零。

  此刻薛绍心中升起一个最简单也最直接的念头——好好打仗,绝对不能再让北方的恶胡,伤害到我大唐的百姓!

  一路烟尘,披星戴月。

  薛绍一行人很快就抵达了朔州,与之同时赶到朔州的,还有一只来自东北的大唐正规军人马,营州都督周道务所率领的数千骑兵。

  二者在朔州城外的野地相遇,相互一通报,周道务这位封疆大吏、一方军帅,居然主动亲自上前来与薛绍叙话。

  薛绍初时听到周道务的名字,就觉得特别熟悉。细下一想——对了,这位营州都督周道务算起来还是我的“姨父”。他的妻子是临川公主李孟姜,是太宗皇帝与韦贵妃所生的女儿,是我母亲同父异母的姐妹。当然更重要的是,周道务是周季童的父亲。我曾经在长安暗助周季童打败李仙童、夺得了左奉宸卫将军之位。难怪他要亲自上前来见我了。

  薛绍心里有点窘窘的嘀咕,我要不要向这位做了几十年大唐驸马的姨父,讨教一下人生经验呢?

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