第六百六十八章 告示

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　　“听说没有，昨夜陛下将赵宋的所有帝姬都临幸了？”

　　“净瞎说，赵宋帝姬二十几个，就算不算那些未成年的，也有十几个之多，陛下怎么可能一夜全都临幸了？”

　　“孤陋寡闻了不是，你可知陛下有多少子女，近两百个，而且还不算那些早夭的，纵观中国历史，也就汉朝的中山靖王刘胜略胜陛下一筹，就是五胡十六国时期北燕开国君主、文成皇帝燕太祖冯跋也不过才跟陛下打平，而且，你别忘了，陛下如今春秋鼎盛，未来必可以超过刘胜，成为史上子嗣最多之人，这样的人，岂可用常理去推想？”

　　“听你这么一听，似也并非全无可能。”

　　“自然，你可知，我这消息是哪传出来的？”

　　“哪传出来的？”

　　“宫里传出来的，听说，帝姬们的春叫声一直持续到丑时才结束，啧啧！”

　　“此事若是真的，新朝和旧朝必是不死不休的局面，再无和解的可能。”

　　“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，陛下已经宣布三日后登基，新朝跟旧朝早已经是不死不休的局面，哪有握手言和之理？陛下一入主后宫就临幸了所有帝姬，也正是向咱们宣示他老人家的决心，我猜，用不了多久，就会传出，陛下临幸了朱皇后的消息，也许还会有临幸康王妃的消息传出，说穿了，陛下他老人家就是通过这种方式告诉咱们，他根本就没想过跟赵宋的残余势力和谈，他老人家要以武力夺取整个天下。”

　　“陛下此举恐有些不妥，上兵伐谋，不战而屈人之兵才是最高明。”

　　“旧朝就是按你所说的，谋划，和谈，结果如何？国破家亡，依我看，不如堂堂正正一战，胜者王侯，败者寇，最是简单。”

　　“算了算了，这等国家大事，也不是你我能决定的，咱们还是先管好自家的事吧……现在甚么时辰了，开封府的公告是卯时张贴吧？”

　　“应该是吧，也不知道能给咱们分多少粮。”

　　“……”

　　吴革混在人群中，一边等着开封府的告示、一边听着人群的议论。

　　吴革跟水泊梁山的人已经打过一段时间交到了，他发现，水泊梁山的人，特别会引导舆论，也就是宣传工作做得非常好。

　　将过水泊梁山的人的宣传，民心一直都在水泊梁山方向倾斜。

　　虽然，这有绑架民意之嫌，但在吴革看来，这也是一个成熟政治势力的表现。

　　否则就像赵宋，完全反过来了，政策被民意所绑架，结果战和不定，左右摇摆，最后自乱阵脚，国破家亡。

　　吴革是忠于赵宋的，这是毋庸置疑的。

　　可吴革又看得清清楚楚，目前最有利于中国、最有利于汉人的，就是由李衍来担任新君，建立新朝，由水泊梁山的人执掌新朝。

　　吴革和情感和理智发生了剧烈的碰撞。

　　这令吴革很纠结！

　　在此之前，吴革还抱着一丝侥幸，他希望李衍有朝一日能还政于赵氏，然后以臣子的身份辅佐赵氏。

　　在吴革看来，这是最完美的处理此事的方法。

　　直到刚才听人们传说，李衍昨夜临幸了所有帝姬，还准备临幸朱皇后，吴革的这丝侥幸才完全破灭。

　　吴革可不是这些只知以讹传讹的平民百姓。

　　昨夜才刚刚发生的事，今早天一亮，就传得人尽皆知。

　　只能有一种可能，那就是有人故意为之的。

　　谁会故意做这事？

　　吴革稍稍一想，就能想到，这必然是水泊梁山的人传出来的，为得就是掐灭像他一样的人的最后一丝希望，逼他们站队。

　　这看似有些鲁莽，却是永绝后患的最好办法。

　　吴革攥紧着拳头想：“大王您为甚么就不能还政于赵氏，非得抢夺赵氏的江山，当皇帝难道就这么有吸引力？”

　　就在吴革怒李衍不争的时候，突然有人喊道：“贴告示的人来了！”

　　众人顺声看过去，就见，百余个衙役拥着两个小吏过来。

　　小吏来到告示栏旁，立即将一篇写得满满登登的告示贴好，然后朗声读道：“金威宋迫，使吾父老百姓无食久矣，现吾李衍入城，当首为吾父老解决粮食一事，根据目前的形势，吾决定，解决方法如下：以工代赈……”

　　说白了，这第一篇告示，主要内容就是宣告，以工代赈。

　　具体内容就是，不论男女老幼，只要出工，每人每日便可得一斗米、一角钱，为期一个月。

　　山民为生最易足，一身生计资山木。负薪人市得百钱，归守妻儿蒸斗粟。

　　换而言之，在东京汴梁左右的村民一日赚一百文就能养活一家人。

　　水泊梁山的一角衍币，在名义上大约相当于一百文，实际上购买力要超过一百文，甚至倍数一百文。

　　何况，李衍还说了，不论男女老幼，只要肯出工，就每人每日都能得一角钱，一个五口之家，一日便能赚到过去普通村民一日能赚到的五到十倍。

　　更关键的是，每人每日还有一斗米，干满三十天，每人就能得三石粮食，一两年的口粮就全都出来了，有这么多粮食，已经饿怕了的汴梁城百姓，终于可以心安了。

　　很多人都在可惜，以工代赈只有短短的三十天，要是再多几个月，他们在靖康年的损失都能补回来。

　　身为一个政治敏感度很高的人，吴革从这份告示中还看出来了一些别人所没看出来的东西。

　　例如：

　　在金人的威胁勒索下，在赵宋的逼迫利诱下，汴梁城的百姓被敲骨吸髓，女人、老幼，在不得以之下，被抛弃了，不少家庭都变得支离破粹。

　　水泊梁山的这个政举，则可以救一救这些弱势群体，也可以挽救一些家庭。

　　更深远的还是，水泊梁山的这个政举可以稳定人心，得到人心。

　　事实的展跟吴革所猜得一样，弄懂了这个告示上所说的之后，不少人立即去找他们已经失散了的家人。

　　很快，第二张告示就贴了出来。

　　这张告示是宣告水泊梁山的法律的。

　　水泊梁山的法律，与宋法其实差得不多，多得几条，也是李衍根据后世的法律添加上的，并不苛刻。

　　所以，汴梁城的人不难接受。

　　不久，第三张告示贴了出来。

　　这张告示是宣告，政府将归还百姓的固有房产（赵宋朝廷所赏赐出去的皆不在归还之列，不仅不在其列，还要全部收回来，用以赏赐新朝的人）。

　　紧接着，一张又一张告示，有条不絮的张贴出来。

　　有劝农榜。

　　有劝学榜。

　　有劝商榜。

　　有科举选才通知。

　　有目前安全区的公告（就是水泊梁山目前所控制的地区）。

　　等等……

　　看着这一张又一张能安定民心打消民众疑虑的告示，吴革越发的确认，由李衍和水泊梁山来执掌中国，是最有利于中国的、最有利于汉人的。

　　可大宋真就这么亡了吗？

　　吴革很纠结！

　　就在这时，吴革的一个亲兵找到吴革，然后满脸兴奋道：“陛下请将军进宫入对！”

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