第九十九章 天眼观道
韩云听到慧明禅师的话，不由得笑道：“压你一头，哈哈哈！”
“我所求者，乃万般法，千般道，道法且归真，悟得天地阴阳理，明了世间是与非。”
“五台山的五座禅寺，也只不过是我经历风景中的一隅罢了，东风压倒西风，西风压倒东风，说什么压与不压，法无恒胜，道无常尊。”
“我心中未曾有胜负之心，又何来胜负之分？倒是禅师你，执着于佛道两门之分，荣誉声名，可还像个出家之人？”
韩云的意思是，我根本就未曾将你说的事情放在心上，倒是你揪着那一点点功利之心不放，是何道理。
慧明禅师被韩云这一番话说得脸色变了又变，最后不由得长叹了一口气：“是老衲着相了，施主不愧是空王佛传人！”
他双手合十，深深一揖：“韩施主境界高远，老衲惭愧。”
韩云再行一礼，随后告别。
慧明禅师亲自送韩云离开显通寺山门，他望着韩云离去的背影，感叹道：“真佛子也！”
韩云一直以来的目的其实很简单，问问道，求求法，闲暇时停驻一二，看看沿途的风景，风景或好或坏，都不影响韩云去看。
这风景可以是诸天世界的精彩，也可以是人生百味的思索与探讨，韩云总会有几分收获。
我来此，我见证，便已经足够了。
兴起时，或会插手世界的纷纭，兴败时，又会冷眼旁观，凭的是一颗心，也唯有心在不断经历、磨受。
至于说终点在哪儿？
韩云其实也不知道，他只听说过一句话，道无止尽！
此时，内景空间内。
韩云将慧明禅师那崩碎的慧剑碎片放入一片金脉琉璃菩提叶中，只见那菩提叶中的世界发生改变，倒映出慧明禅师修息慧剑法门的历程。
大乘菩提心经有无量智慧，这智慧可以是自己的，也可以是他人的，最终都会成为韩云的资粮。
韩云看着那满树菩提叶，三千菩提叶，三千智慧法，三千世界即是三千法，这是第一片叶子，往后还会有第二片、第三片……
直到所有菩提叶满，又是一个新的轮回，叶枯叶落，叶再新生，循环往复，无止尽矣！
韩云将一缕心念投入那菩提叶中，再睁眼时，眼眸中射出两道虚无琉璃法剑，此剑乃是智慧精神所化，可斩烦恼，断凡尘。
可封记忆，断过往，灭五感，锁六根！
吾有一剑，可于心念世界中斩山海万象！
终于，韩云的眉心之处生成一道金色的竖状纹路，其形似眼瞳，却又十分狭长。
韩云的先天异能的根本性质，乃是超越时空过往之能，先天一炁包裹时，自成一方小天地，与大天地脱节。
只不过韩云之前修为尚浅，只能将其理解为复眼蝇目的能力，用更恰当的比喻来说，其更加类似于龟蝇体！
在得到空王佛传承后，领悟不在此间，不在彼岸，不在中流之意。韩云对先天异能的领悟愈发深刻，触及了存在与非存在的玄妙边界。
是虚是幻，亦是空！
人身小天地，天地大人身。
韩云身体这个小天地，可以存在于一人之下的现实世界，也可以存在于内景世界，内景世界即是心念世界，也可以同时存在于两方世界。
韩云忽然心念一动，身形竟同时出现在三个不同的方位，一个在菩提树下静坐，一个在云端俯瞰，还有一个正在山间漫步。
三个身影互相对视，却又浑然一体。
三个韩云同时开口，声音重迭回荡：“不在此间，是说可以无处不在；不在彼岸，是指无需超脱，自己已然超脱，与天地等同位格；不在中流，意味着已然超越对立。”
一即是万，万即是一！
收束万我唯一，一又可化作万般之我，非分身，非化身，皆是本身。
真空妙有，不即不离；万象森罗，不离一念。
菩提树与内景空间融合，其本身象征无量智慧福德积累，而慧剑法门，则相当于将智慧精神凝聚为一把兵器，化虚成实。
就像是一个契机恰好触动了韩云的内景空间，将韩云的内景世界在肉体上显现出来，最终在韩云的眉心处化作异象。
也就形成了所谓的“天眼”、“慧眼”！
我以天眼观世界，实则乃是以内景世界观世界，故而我所见者，皆是世界规则本相，是道之本根。
就相当于，内景空间启动，解析外面世界的规则是怎么运行的。
除此之外，因为其本身是内景的缘故，所以还有兼具智慧与灵性洞察力，可通晓因果、过去未来的能力。
更是可以将慧剑，内景能量所化的雷霆、真火，菩提树所收录的法门等等作为攻伐之术。
韩云以后无需再苦心求那功法传承，只需用天眼观之，便能明白其中运行之理。
当然，韩云的金色眉心竖纹是可以随时收起来的，并不会显露在普通人面前。
韩云心念微动，眉心那道金色竖纹便悄然隐去，仿佛从未出现过，随后，他韩云出了内景空间。
韩云站在山间小径上，感受着刚才所领悟的种种玄妙，心中一片澄明。
远处传来钟声，悠扬回荡在山谷之间。韩云抬头望去，只见夕阳西下，余晖染红了五台山的群峰。
他忽然想起空王佛曾说过的一句话：“万法归一，一归何处？”
此刻的他，似乎触摸到了这个问题的边缘答案。
“内景外显，天人合一！”
韩云喃喃道。
他心念一动，眉心竖纹再次显现，这次却不是为了施展什么神通，而是单纯地想要以全新的视角观察这个世界。
透过天眼，他看到了常人无法看到的景象。
山间流淌的不仅是溪水，还有天地之炁的脉络；寺庙中升腾的不只是袅袅香火，还有信徒们的七彩色的愿力汇聚；就连脚下的泥土，也在天眼观察下呈现出独特的能量纹路。
韩云忽然明白，这才是真正的观世界本相。如今内景外显，天眼自成，他终于可以直观地感知天地大道的运行。
超脱表象与本质的对立，直接把握道的全体，故而为：观世！观道！
内景空间就像是一口小井，韩云偏偏要坐井而观天！