所谓的祭祀对空幻并没有什么直接好处。

  现在进行的祭祀活动,更像是给悠闲的嘎嘎猿们提供的一种娱乐,一种精神生活。

  而空幻也并没有让灵韵学习其它的祭司行为,因为在空幻看来,现在还不到给嘎嘎猿们推行所谓神的意志的时候。

  首先需要让嘎嘎猿们对神感到畏惧,感到威严,确立神在之前还是动物的嘎嘎猿们心中无可替代的地位,之后才能进一步让他们按神的意志行事。

  到了普通嘎嘎猿们对神产生敬畏之时,再推行神的意志就事半功倍了。

  文明之路任务中的理性,按空幻的想法,是对嘎嘎猿们的道德约束、思维塑造。这需要教育、宗教和政权的配合,而空幻的计划,正是在神开始被嘎嘎猿们接受并承认之后,以神的意志推行最初的道德。在那之前,则以部落权利机构推行简单的制度,让嘎嘎猿们开始渐渐的以理性来约束自己的行为,最终脱离动物行为的世界。

  之前的场景重复了数遍,同时配合着空幻的讲解,让灵韵能一点点的了解了自己所需要做的事。

  当然,有付出就要有收获,而且还是可以理解的收获。像空幻之前给灵韵提起的意识不灭这种收获,就是灵韵现在无法理解的,甚至不如一块烤肉来的有吸引力。因此,在完成祭祀之后,梦境中的嘎嘎猿们又给灵韵在半山腰上建了一座房屋,在里面堆满了食物和衣服,甚至还有几件普通的家具。

  很显然,灵韵对这样东西的兴趣远高于之前的祭祀行为。

  “灵韵,你要记住。”

  “有付出才有收获,你所付出的,就是成为梦神的祭司,主持之前那种祭祀工作等祭司职责;而你的收获的,就是你能享有比普通嘎嘎猿们更好的生活,就是这些房子,这些食物,这些衣服以及这些家具。”怎么看都像是三流公司的简陋福利制度,空幻一边说一边忍不住在心中向自己吐槽。

  “哦。”

  现在给灵韵讲什么神的信仰,人的追求是无用的,所以,只能以最直接的方式来说明,并用潜移默化的方式将现在小萝莉状态的灵韵,逐步养成为自己所期望的合格祭司。

  而且,由于梦境世界的优秀知识灌输能力,空幻的扩张也获得了极大的便利。

  面对众多的巢穴,空幻准备在每个巢穴中选一个翔翼嘎嘎猿作为头领,负责狩猎、采集食物等平时的各种日常事务,再选出另一个翔翼嘎嘎猿作为祭司,负责祭祀和教育事务。

  而为了短时间内扩大控制数量,空幻的梦境教育方式将只针对数量一百甚至一百五以上的大型群体,或有可能发展为大型群体的巢穴,例如平领那样的周边情况。

  如此行事之后,空幻只需要花费十几天的时间对巢穴头领,在梦境中进行粗略教育,同时对巢穴中祭司进行梦境中的详细教育。

  这样一来,空幻的控制指引数一定能稳固上升,同时促进嘎嘎猿们的聚集,形成更多的两百以上的大巢穴。

  如此,作为空幻扩张之路起点的小萝莉灵韵祭司,就成了空幻理所当然的初号机,咳,是初号祭司。大家都知道,按某不知道什么时候出现的规律,初号都是最强,也是实验性最高的。那么,为了达到这个目的,空幻为这位小祭司所准备的课程,也理所当然的是最多的啦。

  例如写字啦、算术啦、绘画啦等等。

  于是,萝莉祭司养成计划,现在开始。

  “祭司是个很重要的职业,灵韵,现在的你只是一个祭司学徒,必须在学完我的课程之后,才能成为一个正式祭司,所以,要想得到之前看到的那些好东西,你就要好好学习我所教的课程,知道么?”

  满意的看着灵韵似懂非懂的点头,空幻将周围的梦境一阵调整,最终变成了一间古色古香的教室,“那么,现在先学习文字。”

  文字是文明传承的重要媒介,所以身兼巢穴教育职责的祭司必须学习这一媒介。

  不过三字经什么的,空幻根本就木有背过,而小学的课程也早就忘得一干二净,于是,这次梦境中,灵韵要学什么字都是空幻想起了什么就教什么,一场梦境下来,灵韵学的头晕脑胀(的确差点胀起来=。=),最后也只学了十几个字,不过,这应该也算是天才了吧。

  当然,毕竟是第一堂试验性的教学,以后肯定会越来越好,现在就当是交学费啦。

  感慨的看了看此时正在洞穴石板上练字的灵韵,已经身处外部世界的嘎嘎瞄了下依旧没有反应的八个巨茧,带上一个小队嘎嘎猿开始外出狩猎,为嘎嘎猿们不再继续果奔而努力奋斗,至于食物……山洞某角落放了一堆。

  ……

  自从开始了灵韵的祭司试验课程之后,小灵韵花了几十个梦境的时间,掌握的汉字数已达三百,成为外部世界最初的文字使用者。

  不过,这些文字只是被灵韵写在了岩石之上。

  有了文字就需要有文字的载体,不过现在的嘎嘎并不准备造纸,甚至竹简木简之类的也暂时没有考虑,而是将制衣剩下的小块恐龙皮加上恐龙筋,以筋为线,以皮为纸地装订了成许多小册子(=。=)。

  即便是这些小册子,也不是用于灵韵练笔,而是嘎嘎用恐龙血为墨,用恐龙骨刺为笔,在上面记录自己想记录的东西,比如,祭司课程。

  因此,这些小册子,灵韵只能看,不能写。

  当然,出于好奇而围观嘎嘎造书、灵韵练字的嘎嘎猿们,完全无法理解他俩在做何事,甚至对于灵韵最近醒了之后就开始做的各种事物,嘎嘎猿们都表示好奇而又无知。对此,嘎嘎却暂时没有解释或这扩大教育的意思。

  这样一来,灵韵在嘎嘎猿中也开始变得比大头领嘎嘎还要神秘了,因为嘎嘎至少平时还要管理些杂事,虽然多数是交给灵中等几个嘎嘎猿来做。

  身边的未知事物是引起好奇心的好东西,特别是对于此时基本上衣(清凉型短裙)食(熏肉、种子)无忧的嘎嘎猿们而言,开始闲下来的它们除了围着火堆烤火聊天之外,打架斗殴也成了很好的娱乐方式。

  “这比起书上所说的猿人艰苦生活真是天与地的差距啊。”闲暇时看着精力旺盛的嘎嘎猿们相互切磋,嘎嘎在一旁感慨着。

  一百多boss接近黑手级嘎嘎猿的巢穴,按自然等级放到原始社会的地球,这就是一狼窝啊。

  【文字传承

  目标:会使用文字的个体总数(1/1000)

  成员总数高于200,使用文字比例超过5%的群体数量(0/100)

  进阶目标:书籍(已出现,开启受限。)】

  这个任务是灵韵在梦境中歪歪扭扭地写出所学第三百个字时,出现在文明之路任务中的副目标。

  至于进阶目标书籍,理所当然的是空幻在外部装订编写好的第一本《祭司识字课程》后出现的,但空幻却发现自己无法查看这个目标的具体情况。那么,坚持对无关事情选择无所谓的空幻,就继续对其采取了无视态度,依旧我行我素的利用被嘎嘎猿们分割的小块恐龙皮,让学会装订的嘎嘎猿们制成一本本小册子,作为备用。

  而因为学习制衣和订书,【运用工具】任务更是从2变成了9,可喜可贺。

  不过,此时的空幻还没有开学习班写字的念头,毕竟如果让空幻在外部世界教导嘎嘎猿们学写字,大概春去秋来一个寒暑,会有嘎嘎猿能达到灵韵现在的程度,但此时嘎嘎猿们学习写字的用处并不大,有几个会写字的个体就可以了。

  或许正是因为文字的这种掌握不易,所以,文字任务要求的数量也相对其它任务少了很多,这让空幻也稍稍的舒了口气。

  第一次文字扩张被空幻安排到了一定数量巢穴拥有了正式祭司之后,因为那时正好让这些祭司们发挥其作用。

  而在灵韵掌握了三百个汉字之后,除了让灵韵平时多练习外,文字的学习就这样被暂时的停止,空幻则总结经验,完善编写出了总计十页的《祭司识字课程(修订版)》(=。=),为之后教导其它祭司做出了不可估量的作用,成为几千年后文明考古史十大奇迹之一。

  而几千年后文明考古时,在一座冰山中偶然发现的一本较为完好的《祭司识字课程(N次修订版)》书页上的作者嘎嘎,甚至被考古工作者作为造字的神而崇拜,虽然大家都对这个作者名感到无语就是了。

  不过,几千年后的事还不是现在的嘎嘎所能了解的,结束了灵韵的写字课程之后,空幻开始在灵韵的梦境中开启标点符号和算术的课程,并打算开启绘画教学以冲击三大目标之一的艺术。

  虽然,嘎嘎的绘画技术已经达到了《小凉宫春日的忧郁》中,在活动室内绘画的几人那么强大的等级,但嘎嘎还是谦虚的认为暂时只开启点线之类的绘画基础课程,以稳固灵韵的基础实力是最好的。

  “不要以为这很简单哦,小灵韵,要知道画圆可是极其锻炼绘画者能力的行为,某艺术家据说也是以画圆(鸡蛋)开始自己的艺术人生的啦。”看着画出一个非常规则的圆后得意的望向自己的灵韵,空幻开始对灵韵的耐心进行磨练。

  “再画一百个。”

  “喵~~”

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